吴母叶氏太孺人挽词

这首挽词是杨万里为吴母叶氏太孺人所写，高度赞扬了叶氏太孺人贤良淑德、重视教育的品质，同时表达了对她去世的哀悼之情。

• “发以留宾短，家从教子贫”：
  • 字词：“留宾”，留下宾客；“短”，指头发因留宾之事而有所损耗显得短，可能是因操劳而无暇打理头发；“家从教子”，家庭因为教育子女。
  • 句意：叶氏太孺人因为热情留宾客而无暇顾及自己的头发，家庭也因为全力教育子女而变得清贫困苦。
• “斑衣奉常署，象服镜湖春”：
  • 字词：“斑衣”，相传老莱子年七十，常穿五彩衣为婴儿状以娱父母，后用“斑衣”表示孝顺父母；“奉常署”，奉常是秦汉时掌管宗庙礼仪的官员，这里可能指官员任职的地方；“象服”，古代贵妇人所穿的礼服；“镜湖”，在今浙江绍兴会稽山北麓。
  • 句意：叶氏太孺人曾穿着彩衣在官署中孝顺长辈，后来穿着象服享受着镜湖春天般美好的生活。
• “许穆诗还废，班姑史尚新”：
  • 字词：“许穆诗”，指许穆夫人的诗，许穆夫人是我国第一位女诗人，她的诗多表达爱国之情；“班姑”，即班昭，东汉史学家，续写《汉书》。
  • 句意：许穆夫人那样的诗作在叶氏太孺人面前都显得逊色，而班昭续写《汉书》的事迹与叶氏太孺人的贤德相比也还有新鲜感，意在突出叶氏太孺人的贤德。
• “不堪萱草露，也解泣慈亲”：
  • 字词：“萱草”，在中国文化中象征母亲；“露”，可理解为露珠，常象征悲伤的泪水。
  • 句意：连萱草上的露珠，似乎也懂得为这位慈祥的母亲去世而哭泣。

叶氏太孺人因为热情留宾客而无暇顾及自己的头发，家庭也因全力教育子女而变得贫困。
她曾穿着彩衣在官署中孝顺长辈，后来穿着华丽的象服享受着美好的生活。
许穆夫人的诗作在她面前都显得逊色，班昭续写《汉书》的事迹与她的贤德相比也还有新鲜感。
就连萱草上的露珠，似乎也懂得为这位慈祥母亲的去世而哭泣。

具体创作时间不详。杨万里生活在南宋时期，当时理学盛行，社会重视女性的品德修养和家庭教育。叶氏太孺人可能在当地是一位备受尊敬、品德高尚的女性，在教育子女等方面有突出表现。杨万里听闻她的事迹并在她去世后，写下这首挽词来纪念她，表达对她的敬重和哀悼。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“斑衣”“许穆诗”“班姑史”等典故，丰富了诗歌的内涵，借这些典故中的人物形象和事迹，更加生动地展现了叶氏太孺人的孝顺、贤德和才学。
  • 拟人：“不堪萱草露，也解泣慈亲”一句将萱草上的露珠拟人化，赋予其情感，仿佛露珠也能为叶氏太孺人的去世而哭泣，生动地烘托出哀伤的氛围，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言简洁凝练，用较少的文字表达了丰富的情感和深刻的内涵。对仗工整，如“发以留宾短，家从教子贫”“许穆诗还废，班姑史尚新”，体现了诗歌的韵律美和形式美。
• 意境营造：通过对叶氏太孺人生平事迹的描述和对其品德的赞扬，营造出一种庄重、肃穆且哀伤的意境。前六句重在叙事和赞美，后两句以景抒情，将哀伤之情融入到萱草露珠的意象中，使整首诗的情感更加深沉动人。