这首诗是杨万里写给王元驹的唱和之作。诗中先夸赞王元驹身处的苏门之地超凡绝尘,接着肯定他身上具有的英气和才华,感慨其不被众人所知,最后表达虽未相见却已神交的情谊,以及自愧只能空赞其贤才的心情。
和王元驹
向来淮海说三秦,脚踏苏门最绝尘。
莫道江山歇英气,如今文物有斯人。
黄埃九陌谁知子,青竹千年独问津。
未得相看已相识,只惭空叹蜀庄珍。
莫道江山歇英气,如今文物有斯人。
黄埃九陌谁知子,青竹千年独问津。
未得相看已相识,只惭空叹蜀庄珍。
简要说明
逐句注释
- “向来淮海说三秦,脚踏苏门最绝尘”:
- 字词:“向来”,一向、从来;“淮海”,泛指淮河与东海之间的地区;“三秦”,指陕西一带,这里是泛指;“苏门”,山名,在河南辉县西北,为当时文人雅士常游之地;“绝尘”,超尘脱俗。
- 句意:向来在淮海地区人们就常说起三秦大地的不凡,而你脚踏的苏门山更是超凡绝尘之地。
- “莫道江山歇英气,如今文物有斯人”:
- 字词:“歇”,消散;“文物”,指文化和人才;“斯人”,这个人,指王元驹。
- 句意:不要说这江山的英气已经消散,如今这里有你这样的人才,英气尚存。
- “黄埃九陌谁知子,青竹千年独问津”:
- 字词:“黄埃”,黄色的尘土,象征世俗;“九陌”,汉长安城中有八街、九陌,后来泛指都城的大路;“青竹”,指竹简,这里代指书籍、学问;“问津”,原指询问渡口,后比喻探问途径。
- 句意:在这世俗的都市中,有谁能了解你呢?只有千年的学问与你为伴。
- “未得相看已相识,只惭空叹蜀庄珍”:
- 字词:“相看”,见面;“蜀庄珍”,指西汉时期蜀地的庄遵(字君平),他是一位品德高尚、学识渊博的人,隐居卖卜为生。
- 句意:还没和你见面就已经感觉相识已久,只惭愧自己只能空自感叹你如蜀地庄遵般的珍贵贤才。
现代译文
向来在淮海就听闻三秦大地的美名,
你脚踏的苏门山更是超凡脱俗之境。
不要说江山的英气已然消散,
如今这里有你这般杰出的人才。
在这世俗的都市大道上无人了解你,
只有千年的学问与你独自相伴。
还没与你见面却已感觉相识,
只惭愧我只能空叹你如蜀庄遵般珍贵。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人。此诗具体创作时间难以精确确定,但从诗的内容推测,当时杨万里可能听闻了王元驹的名声与才华,虽未与之谋面,却心生敬意,于是写下这首诗与之唱和,以表达对王元驹的赞赏与倾慕之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中用“黄埃九陌”的世俗喧嚣与“青竹千年”的学问高雅形成鲜明对比,衬托出王元驹在世俗中不被理解,却坚守学问之道的形象。
- 用典抒情:引用“蜀庄珍”的典故,将王元驹比作庄遵,既赞美了王元驹的品德和才华,又通过“空叹”抒发了自己不能与他深入交往、只能在远处赞叹的遗憾之情。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却真挚地表达了诗人对王元驹的情感。诗句简洁明快,读起来朗朗上口。
- 意境营造:通过对苏门山的描绘,营造出一种超凡脱俗的氛围,暗示了王元驹的高雅气质。同时,“黄埃九陌”与“青竹千年”的对比,构建出一种世俗与高雅相对立的意境,凸显了王元驹在世俗中坚守自我的形象。整首诗情景交融,将诗人的情感融入到对人物和环境的描写之中。
常见问题
《和王元驹》的作者和朝代是什么?
《和王元驹》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《和王元驹》主要写了什么?
这首诗是杨万里写给王元驹的唱和之作。诗中先夸赞王元驹身处的苏门之地超凡绝尘,接着肯定他身上具有的英气和才华,感慨其不被众人所知,最后表达虽未相见却已神交的情谊,以及自愧只能空赞其贤才的心情。
《和王元驹》的创作背景是什么?
杨万里是南宋著名诗人。此诗具体创作时间难以精确确定,但从诗的内容推测,当时杨万里可能听闻了王元驹的名声与才华,虽未与之谋面,却心生敬意,于是写下这首诗与之唱和,以表达对王元驹的赞赏与倾慕之情。
《和王元驹》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗中用“黄埃九陌”的世俗喧嚣与“青竹千年”的学问高雅形成鲜明对比,衬托出王元驹在世俗中不被理解,却坚守学问之道的形象。 用典抒情 :引用“蜀庄珍”的典故,将王元驹比作庄遵,既赞美了王元驹的品德和才华,又通过“空叹”抒发了自己不能与他深入交往、只能在远处赞叹的遗憾之情。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却真挚地表达了诗...