送曾秀才归永丰

· 杨万里

白白茅柴强作春,青青灯火夜相亲。
超然似子真翘楚,旧矣逢人诵过秦。
觅举不应专嗜古,能文安得却嫌贫。
射科速化谁无术,误向南溪更问津。

简要说明

这首诗是杨万里送别曾秀才归永丰之作。诗中先描绘了与曾秀才相聚的情景,表达对曾秀才才华出众的赞赏,接着对曾秀才的科举追求提出劝诫,提醒他不要一味嗜古,也不要因能文而嫌贫,最后委婉指出他追求科举速化的做法可能有误。

逐句注释

  • “白白茅柴强作春”:
    • 字词:“茅柴”,指质量低劣的酒;“强作春”,勉强当作春酒。
    • 句意:用那质量不好的酒勉强当作春酒来喝。
  • “青青灯火夜相亲”:
    • 字词:“青青”,形容灯光的颜色;“相亲”,相伴。
    • 句意:在青荧的灯光下,夜晚相互陪伴。
  • “超然似子真翘楚”:
    • 字词:“超然”,超脱凡俗;“翘楚”,比喻杰出的人才。
    • 句意:你超脱凡俗,真是杰出的人才。
  • “旧矣逢人诵过秦”:
    • 字词:“过秦”,指贾谊的《过秦论》;“旧矣”,时间久了。
    • 句意:你很久以来逢人就诵读《过秦论》。
  • “觅举不应专嗜古”:
    • 字词:“觅举”,谋求科举功名;“嗜古”,喜好古代的学问、文章。
    • 句意:谋求科举功名不应该只一味地喜好古代的东西。
  • “能文安得却嫌贫”:
    • 字词:“能文”,有文学才能;“嫌贫”,嫌弃贫困。
    • 句意:有文学才能怎么能嫌弃贫困呢。
  • “射科速化谁无术”:
    • 字词:“射科”,指科举考试;“速化”,快速获得功名。
    • 句意:在科举考试中想快速获得功名谁没有办法呢。
  • “误向南溪更问津”:
    • 字词:“南溪”,可能是一个具体的地方,这里指代曾秀才所走的求仕之路;“问津”,问路,这里指寻求科举功名的途径。
    • 句意:你错误地在这条求仕之路上继续寻求。

现代译文

用那劣质的酒勉强当作春酒来喝,
在青荧的灯光下,夜晚相互陪伴。
你超脱凡俗,真是杰出的人才,
长久以来逢人就诵读《过秦论》。
谋求科举功名不应只一味嗜古,
有文学才能怎能嫌弃生活贫困。
在科举中想快速得功名谁没方法,
你却错误地在这条路上继续探寻。

创作背景

杨万里生活在南宋时期,科举是文人进入仕途的重要途径。曾秀才可能是杨万里结识的一位年轻才俊,有科举求仕的想法。杨万里在送别曾秀才归永丰时,写下此诗,对曾秀才在科举道路上的追求表达了自己的看法和劝诫。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中“白白茅柴强作春,青青灯火夜相亲”,以“白白”的劣质酒和“青青”的微弱灯光,营造出一种清苦的相聚氛围,与曾秀才的“翘楚”之才形成对比,突出其虽身处简陋环境却才华出众。
    • 劝诫:诗人直接对曾秀才进行劝诫,如“觅举不应专嗜古,能文安得却嫌贫”,表达自己对科举和文人品德的看法,体现了长辈对晚辈的关怀和教导。
  • 语言特色:语言直白,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但表意清晰,如“射科速化谁无术,误向南溪更问津”,直接指出曾秀才在科举道路上的问题。
  • 情感表达:整首诗既有对曾秀才才华的赞赏,又有对他在科举追求上的担忧和劝诫,情感真挚,体现了杨万里对后辈的关心和期望。

常见问题

《送曾秀才归永丰》的作者和朝代是什么?

《送曾秀才归永丰》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《送曾秀才归永丰》主要写了什么?

这首诗是杨万里送别曾秀才归永丰之作。诗中先描绘了与曾秀才相聚的情景,表达对曾秀才才华出众的赞赏,接着对曾秀才的科举追求提出劝诫,提醒他不要一味嗜古,也不要因能文而嫌贫,最后委婉指出他追求科举速化的做法可能有误。

《送曾秀才归永丰》的创作背景是什么?

杨万里生活在南宋时期,科举是文人进入仕途的重要途径。曾秀才可能是杨万里结识的一位年轻才俊,有科举求仕的想法。杨万里在送别曾秀才归永丰时,写下此诗,对曾秀才在科举道路上的追求表达了自己的看法和劝诫。

《送曾秀才归永丰》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中“白白茅柴强作春,青青灯火夜相亲”,以“白白”的劣质酒和“青青”的微弱灯光,营造出一种清苦的相聚氛围,与曾秀才的“翘楚”之才形成对比,突出其虽身处简陋环境却才华出众。 劝诫 :诗人直接对曾秀才进行劝诫,如“觅举不应专嗜古,能文安得却嫌贫”,表达自己对科举和文人品德的看法,体现了长辈对晚辈的关怀和教导。 语言特色 :语言直白,通俗易懂...