这首诗是吕陶和孔毅甫关于州名唱和诗中的第二首,主要描述了衡阳这个古老而美好的郡城,称赞当地百姓淳朴质实、郡内富饶宁静,易以诚心感化而难被威势屈服。还提及当地在贤良太守治理下百姓安居乐业,表达了诗人对当地社会状况的肯定。同时,诗中也抒发了自己豁达的人生态度,与友人畅谈远大志向,最后以赓咏唱和表达对美好生活的歌颂。
和孔毅甫州名五首 其二
衡阳古胜郡,齐民颇淳质。
富饶几维扬,朴静类高密。
易将诚心感,难以威势屈。
水宿亦安枕,岩扉不施荜。
太平得良守,条教尽归一。
人方乐简治,自为宜老佚。
穷通有定数,舒卷犹古帙。
深思已诣理,达观岂言物。
屡尝登宾阶,毎许脱朝绂。
共谈海鹏志,不道塞马失。
金声发锵锵,宝肆容瑟瑟。
遂回岷山眼,未委瘴江骨。
赓咏酬真乐,聊以歌化日。
珷玞难重陈,黄玉似蒸栗。
富饶几维扬,朴静类高密。
易将诚心感,难以威势屈。
水宿亦安枕,岩扉不施荜。
太平得良守,条教尽归一。
人方乐简治,自为宜老佚。
穷通有定数,舒卷犹古帙。
深思已诣理,达观岂言物。
屡尝登宾阶,毎许脱朝绂。
共谈海鹏志,不道塞马失。
金声发锵锵,宝肆容瑟瑟。
遂回岷山眼,未委瘴江骨。
赓咏酬真乐,聊以歌化日。
珷玞难重陈,黄玉似蒸栗。
简要说明
逐句注释
- “衡阳古胜郡,齐民颇淳质”:
- 字词:“衡阳”,地名;“胜郡”,著名的好郡城;“齐民”,平民百姓;“淳质”,淳朴质实。
- 句意:衡阳是古老而著名的郡城,当地的百姓十分淳朴质实。
- “富饶几维扬,朴静类高密”:
- 字词:“几”,几乎;“维扬”,扬州的别称,古代扬州十分富饶;“朴静”,质朴安静;“高密”,地名,此处可能用高密指代民风质朴之地。
- 句意:衡阳的富饶程度几乎和扬州一样,质朴安静的民风类似于高密。
- “易将诚心感,难以威势屈”:
- 字词:“将”,用;“屈”,屈服。
- 句意:可以容易地用诚心去感化这里的百姓,却难以用威势让他们屈服。
- “水宿亦安枕,岩扉不施荜”:
- 字词:“水宿”,在水边住宿;“岩扉”,石门,这里指百姓的家门;“荜”,用荆条、竹子编成的篱笆或遮拦物。
- 句意:在水边住宿也能安心入睡,百姓家门都不用设置遮挡物,说明当地治安良好。
- “太平得良守,条教尽归一”:
- 字词:“良守”,贤良的太守;“条教”,法规、教令。
- 句意:在太平时期有贤良的太守治理,各种法规教令都能统一施行。
- “人方乐简治,自为宜老佚”:
- 字词:“简治”,简易的治理方式;“老佚”,安享晚年、闲适自在。
- 句意:百姓正乐于这种简易的治理方式,自然适合在这里安享晚年、闲适自在。
- “穷通有定数,舒卷犹古帙”:
- 字词:“穷通”,指困厄与显达;“定数”,注定的气数;“舒卷”,展开和卷起,这里比喻人生的进退;“古帙”,古代的书籍。
- 句意:人生的困厄与显达都有注定的气数,人生的进退就像古代的书籍一样有其规律。
- “深思已诣理,达观岂言物”:
- 字词:“诣理”,达到事理;“达观”,豁达乐观;“言物”,议论事物。
- 句意:经过深思已经领悟了事理,豁达乐观的人又怎会随意议论事物。
- “屡尝登宾阶,每许脱朝绂”:
- 字词:“宾阶”,宾客行走的台阶,这里指与友人交往;“脱朝绂”,辞去官职。
- 句意:多次与友人交往,每次都答应要辞去官职。
- “共谈海鹏志,不道塞马失”:
- 字词:“海鹏志”,出自《庄子·逍遥游》中大鹏的典故,比喻远大的志向;“塞马失”,出自“塞翁失马”的典故,比喻一时的得失。
- 句意:一起畅谈像大鹏一样的远大志向,而不谈论一时的得失。
- “金声发鏘鏘,宝肆容瑟瑟”:
- 字词:“金声”,金属撞击声,这里比喻话语铿锵有力;“宝肆”,珠宝店铺;“瑟瑟”,指碧珠,这里可理解为包容各种不同的美好。
- 句意:友人的话语铿锵有力,就像珠宝店铺能包容各种美好一样有内涵。
- “遂回岷山眼,未委瘴江骨”:
- 字词:“岷山”,山名,这里可能指代诗人的故乡;“委”,舍弃;“瘴江”,指有瘴气的江河,这里可能指偏远之地。
- 句意:于是将目光转回故乡岷山,不愿意将自己的尸骨舍弃在偏远的瘴江之地。
- “赓咏酬真乐,聊以歌化日”:
- 字词:“赓咏”,唱和吟咏;“酬”,酬谢;“化日”,太平盛世。
- 句意:以唱和吟咏来酬谢这真正的快乐,姑且用诗歌来歌颂这太平盛世。
- “珷玞难重陈,黄玉似蒸栗”:
- 字词:“珷玞”,像玉的美石,但价值不高;“黄玉”,珍贵的玉石;“蒸栗”,蒸熟的栗子,这里形容黄玉的色泽。
- 句意:像珷玞这样的石头难以再多加陈述,而黄玉就像蒸熟的栗子一样珍贵。这里可能是用珷玞和黄玉作对比,表达对友人及美好事物的赞赏。
现代译文
衡阳是那古老而著名的郡城,
当地百姓十分淳朴又质实。
它的富饶几乎能和扬州相比,
质朴安静的民风类似高密。
用诚心容易把这里百姓感化,
靠威势却难以让他们屈服。
在水边住宿也能安心入眠,
百姓家门都不用设置遮拦。
太平之时有贤良太守治理,
各种法规教令都统一施行。
百姓乐于这简易治理方式,
自然适合在此安享那晚年。
人生穷通都有注定的气数,
进退如同古卷有它的规律。
深思之后已领悟其中事理,
豁达之人怎会随意论事物。
多次与友人在阶前相交往,
每次都答应要辞去那官职。
一起畅谈大鹏般远大志向,
不去谈论一时的得失之事。
友人话语铿锵有力有内涵,
就像宝店包容着各种美好。
于是把目光转回故乡岷山,
不愿尸骨弃在偏远瘴江边。
唱和吟咏来酬谢这份快乐,
姑且用诗歌歌颂这太平世。
像珷玞之石难再多去言说,
黄玉就如蒸栗般珍贵难得。
创作背景
吕陶生活在北宋时期,当时社会局势相对稳定,但也面临着一些政治、经济等方面的问题。这首诗是他和孔毅甫关于州名唱和系列诗中的一首。具体创作时间不详,但从诗中可以看出他可能有机会了解到衡阳地区的社会状况,通过此诗表达对衡阳当地风土人情以及太平治理的赞美,同时也抒发自己的人生态度和与友人的情谊。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中用“富饶几维扬,朴静类高密”将衡阳与扬州、高密作对比,突出衡阳的富饶与质朴安静。还用“珷玞难重陈,黄玉似蒸栗”将珷玞和黄玉对比,衬托出对美好事物(可能指友人或当地的良好状况)的赞赏。
- 用典:运用了“海鹏志”“塞马失”等典故,丰富了诗歌的内涵,表达了诗人远大的志向和豁达的人生观,使诗歌更具文化底蕴。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,但又不失典雅。如“水宿亦安枕,岩扉不施荜”等语句,简洁地描绘出当地治安良好的景象,读起来朗朗上口。
- 意境营造:通过对衡阳风土人情、社会治理等方面的描写,营造出一种太平、和谐、宁静的意境。诗中既有对现实生活的描绘,又有对人生哲理的思考,使整首诗富有层次感和思想深度,让读者感受到诗人对美好生活的向往和赞美。