再和胡右丞视学

这首诗是吕陶再次和胡右丞视察学校后所作。诗中探讨了士人的遭遇与时代、学术风气与社会风俗的关系，赞扬了胡右丞在西州重视教育、倡导儒教的举措，描述了当地学校的良好发展状况，高度肯定其对当地文化教育的积极影响，最后表达了对胡右丞得到朝廷重用的期待。

• “士有幸不幸，所逢皆一时”：
  • 字词：“幸”，幸运；“逢”，遇到，指所处时代。
  • 句意：士人有幸运和不幸运之分，他们的遭遇都与所处的时代相关。
• “道隆学自正，文敝俗亦衰”：
  • 字词：“道隆”，道德兴盛；“文敝”，文风败坏。
  • 句意：道德兴盛，学术自然纯正；文风败坏，社会风俗也会随之衰落。
• “匪惟古今异，况复好恶随”：
  • 字词：“匪惟”，不仅；“好恶”，喜好和厌恶。
  • 句意：不仅古今情况不同，而且人们的喜好和厌恶也会随之变化。
• “观诗不观政，争议毓与基”：
  • 字词：“观诗”“观政”，《诗经》有反映政治的作用；“毓”“基”，此处可能涉及具体争议人物或事件，但具体不详。
  • 句意：只看诗歌而不关注政治，就会引发关于“毓”和“基”的争议。
• “穷经不穷法，区区论桓僖”：
  • 字词：“穷经”，深入研究经典；“桓僖”，可能指鲁桓公、鲁僖公，也可能是其他相关人物。
  • 句意：只钻研经典而不研究治国之法，就只会局限于对“桓僖”这类人物的讨论。
• “必得大匠诲，然后圆中规”：
  • 字词：“大匠”，技艺高超的工匠，这里指有学问的人；“中规”，符合规矩。
  • 句意：必须得到有学问的人的教诲，才能使行为和学问符合规范。
• “譬欲考躔度，亦先由浑仪”：
  • 字词：“考躔度”，考察天体运行的度数；“浑仪”，古代观测天体的仪器。
  • 句意：就像想要考察天体运行的度数，必须先借助浑仪一样。
• “所以君子教，众材无遗弃”：
  • 字词：“君子教”，君子的教育；“众材”，众多的人才。
  • 句意：所以君子进行教育，不会遗弃任何有才能的人。
• “公来镇西州，为民张四维”：
  • 字词：“公”，指胡右丞；“西州”，西方的州郡；“四维”，礼义廉耻。
  • 句意：胡公来到西州镇守，为百姓树立礼义廉耻的规范。
• “且曰化未孚，执咎归之谁”：
  • 字词：“化”，教化；“孚”，信服；“执咎”，承担过错。
  • 句意：并且说教化还没有让百姓信服，这个过错该由谁来承担呢。
• “醇𬪩造礼义，偷薄生夸毗”：
  • 字词：“醇𬪩”，醇厚；“偷薄”，轻薄；“夸毗”，谄媚迎合。
  • 句意：醇厚的风气能造就礼义，轻薄的风气会产生谄媚迎合的人。
• “予其本庠序，动以经为师”：
  • 字词：“庠序”，古代的学校；“经”，经典。
  • 句意：我要以学校为根本，行动都以经典为准则。
• “善道易牖进，应和如埙箎”：
  • 字词：“牖进”，引导前进；“埙箎”，两种乐器，声音和谐。
  • 句意：用善道容易引导人们前进，人们的响应和谐得就像埙箎的声音。
• “自此石室生，处躬无匪彝”：
  • 字词：“石室生”，指学校的学生；“处躬”，自身行为；“匪彝”，不合常理。
  • 句意：从此学校的学生，自身行为没有不合常理的。
• “勤诚戒挑达，美颂赞缉熙”：
  • 字词：“挑达”，轻薄放诞；“缉熙”，光明。
  • 句意：用勤奋和诚信告诫学生不要轻薄放诞，用美好的颂词赞扬光明的品德。
• “屡闻讲鼓集，不见儒冠欹”：
  • 字词：“讲鼓”，召集学生听讲的鼓声；“儒冠”，读书人。
  • 句意：多次听到讲鼓响起学生们聚集，看不到读书人的帽子歪戴，形容学生们遵守规矩。
• “远或千里至，箧笥相携持”：
  • 字词：“箧笥”，箱子，这里指装书的箱子。
  • 句意：远的学生有的从千里之外赶来，相互携带着装书的箱子。
• “公堂坐无地，布满东西垂”：
  • 字词：“公堂”，指学校的厅堂；“东西垂”，厅堂的东西两边。
  • 句意：学校的厅堂里坐得没有空地，学生布满了东西两边。
• “学殖务栽培，心茅悉芟夷”：
  • 字词：“学殖”，学问的积累；“心茅”，心中的杂念；“芟夷”，铲除。
  • 句意：致力于学问的栽培，铲除心中的杂念。
• “前瞻数仞墙，竞欲趋公扉”：
  • 字词：“数仞墙”，高墙，这里指学问高深；“公扉”，胡公的门。
  • 句意：看到学问高深如高墙，学生们都竞相到胡公那里请教。
• “谓公富经术，执卷将问逵”：
  • 字词：“经术”，经学；“问逵”，请教道理。
  • 句意：说胡公精通经学，拿着书卷去请教道理。
• “诵公劝学篇，华柔鄙玄晖”：
  • 字词：“玄晖”，谢朓的字，他以诗文华美著称。
  • 句意：诵读胡公的劝学篇，觉得那些华而不实的文章像谢朓的诗一样让人鄙视。
• “杏坛乘春风，一日千万枝”：
  • 字词：“杏坛”，孔子讲学的地方，代指教育场所。
  • 句意：在教育场所沐浴着春风，学生像千万枝新枝一样茁壮成长。
• “昔公长乌台，奏囊成殿帷”：
  • 字词：“乌台”，御史台；“奏囊”，装奏章的袋子；“殿帷”，宫殿的帷幕。
  • 句意：过去胡公担任御史台长官，上奏的奏章装满了袋子，影响到宫廷决策。
• “药石尽晦密，世人罕闻知”：
  • 字词：“药石”，治病的药物和砭石，这里指谏言。
  • 句意：那些谏言都很隐秘，世人很少知道。
• “今公倡儒教，群情革其非”：
  • 字词：“倡”，倡导；“革”，改正。
  • 句意：如今胡公倡导儒教，众人都改正自己的错误。
• “道胜逢大壮，文明契重离”：
  • 字词：“大壮”“重离”，《易经》中的卦名，有强盛、文明之意。
  • 句意：道德兴盛遇到像《大壮》卦一样的强盛时期，文明符合《重离》卦的光明之意。
• “继有巨篇作，拜贶如受龟”：
  • 字词：“巨篇”，指胡公的大作；“拜贶”，拜受赏赐；“受龟”，古代以龟为祥瑞，受龟表示得到珍贵的东西。
  • 句意：接着又有胡公的大作，拜受就像得到了珍贵的东西。
• “咸韶奏清庙，音中爽与蕤”：
  • 字词：“咸韶”，古代的乐曲名；“爽”“蕤”，可能指音律。
  • 句意：像在清庙演奏《咸韶》之乐，音律和谐。
• “琳琅聚宝肆，亘夜腾晶辉”：
  • 字词：“琳琅”，美玉，这里指优秀的文章；“宝肆”，珍宝店。
  • 句意：优秀的文章像聚在珍宝店里的美玉，整夜闪耀着光辉。
• “蛙鼓畏不鸣，鼠璞羞路岐”：
  • 字词：“蛙鼓”，青蛙的叫声，比喻浅薄的言论；“鼠璞”，劣质的东西。
  • 句意：浅薄的言论不敢发声，劣质的东西在大路上都感到羞愧。
• “信矣蜀政美，声闻已四驰”：
  • 字词：“蜀政”，西州地区的政务。
  • 句意：确实西州的政务美好，名声已经四处传播。
• “海宇翘首望，天高终听卑”：
  • 字词：“海宇”，天下；“听卑”，倾听下面的声音。
  • 句意：天下人都翘首盼望，上天终究会倾听下面的声音。
• “行闻十行诏，匪朝促公归”：
  • 字词：“十行诏”，指内容重要的诏书；“匪朝”，不久。
  • 句意：不久就会听到重要的诏书，很快就会催促胡公回朝廷。
• “虽欲在泮饮，盛事安可期”：
  • 字词：“泮饮”，古代在学宫举行的饮酒礼。
  • 句意：即使还想在学宫举行饮酒礼这样的盛事，也难以期待了。

士人有幸运与不幸运之分，
他们的遭遇都和所处时代相关。
道德兴盛学术自然纯正，
文风败坏社会风俗就会衰落。
不仅古今情况不同，
人们的喜好厌恶也随之改变。
只看诗歌不关注政治，
就会引发关于毓和基的争议。
只钻研经典不研究治国之法，
就只会局限于对桓僖的讨论。
必须得到有学问的人的教诲，
才能使行为和学问符合规范。
就像考察天体运行度数，
必须先借助浑仪一样。
所以君子进行教育，
不会遗弃任何有才能的人。
胡公来到西州镇守，
为百姓树立礼义廉耻的规范。
并且说教化还未让百姓信服，
这个过错该由谁来承担呢。
醇厚的风气能造就礼义，
轻薄的风气会产生谄媚之人。
要以学校为根本，
行动都以经典为准则。
用善道容易引导人们前进，
人们的响应和谐如埙箎之声。
从此学校的学生，
自身行为没有不合常理的。
用勤奋诚信告诫学生不轻薄，
用美好颂词赞扬光明的品德。
多次听到讲鼓响起学生聚集，
看不到读书人的帽子歪戴。
远的学生从千里之外赶来，
相互携带着装书的箱子。
学校厅堂坐得没有空地，
学生布满了东西两边。
致力于学问的栽培，
铲除心中的杂念。
看到学问高深如高墙，
学生都竞相到胡公处请教。
说胡公精通经学，
拿着书卷去请教道理。
诵读胡公的劝学篇，
觉得华而不实的文章让人鄙视。
在教育场所沐浴春风，
学生像千万新枝茁壮成长。
过去胡公担任御史台长官，
上奏的奏章影响宫廷决策。
那些谏言隐秘，世人很少知道。
如今胡公倡导儒教，
众人都改正自己的错误。
道德兴盛遇到强盛时期，
文明符合光明之意。
接着又有胡公的大作，
拜受就像得到珍贵的东西。
像在清庙演奏《咸韶》之乐，
音律和谐美妙。
优秀文章如珍宝闪耀光辉，
浅薄言论不敢发声，劣质之物羞愧。
确实西州政务美好，
名声已经四处传播。
天下人翘首盼望，
上天终究会倾听民意。
不久会听到重要诏书，
很快催促胡公回朝廷。
即使还想在学宫举行盛事，
也难以期待了。

吕陶生活在北宋时期，当时的社会文化和教育情况较为复杂。胡右丞到西州任职，重视教育、倡导儒教，积极推动当地文化教育事业的发展。吕陶与胡右丞有一定交往，在胡右丞视察学校后，他再次写诗和作，以表达对胡右丞重视教育举措的赞扬和对其未来的期待。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“道隆学自正，文敝俗亦衰”，通过道德兴盛与文风败坏时学术和风俗的不同情况进行对比，突出道德和文风对社会的重要影响；“昔公长乌台，奏囊成殿帷。今公倡儒教，群情革其非”，将胡右丞过去在御史台的作为与现在倡导儒教的举措进行对比，展现其角色转变和不同方面的贡献。
  • 比喻：“譬欲考躔度，亦先由浑仪”，将学习需要得到有学问之人的教诲比作考察天体运行需要借助浑仪，形象地说明了得到正确引导的重要性；“杏坛乘春风，一日千万枝”，把学生比作在春风中茁壮成长的树枝，生动地描绘出胡右丞倡导教育后学生蓬勃发展的景象。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，大量运用了儒家经典中的概念和典故，如“杏坛”“咸韶”等，体现出浓厚的文化底蕴。同时，用词精准，如“醇𬪩”“偷薄”等词准确地描绘出不同的社会风气。
• 意境营造：通过对胡右丞重视教育、倡导儒教所带来的良好社会景象的描述，营造出一种积极向上、文明兴盛的意境。诗中描绘了学校里学生们积极学习、遵守规矩的场景，以及社会风气因之改善的情况，展现出一个充满希望和活力的文化教育氛围，表达了诗人对这种美好景象的赞美和对未来的期许。