重游草堂 其三

这首诗描绘了诗人重游草堂时所见的野寺景象，展现了野寺的清幽与山僧的状况，同时通过描写钟声、梵音、山水云雾等自然与人文之景，表达了诗人对眼前景色的感触，最后提及书写所见欲与阴铿、何逊相比，体现出其对诗歌创作的追求。

• “野寺真兰若，山僧老病多”：
  • 字词：“兰若”，即寺庙；“野寺”指荒僻的寺庙。
  • 句意：这座荒僻的寺庙真是名副其实的佛地，寺中的山僧大多年老多病。
• “疏钟挟谷响，悲梵入樵歌”：
  • 字词：“疏钟”，稀疏的钟声；“悲梵”，悲哀的梵音，指和尚诵经的声音；“挟谷”，在山谷中回荡。
  • 句意：稀疏的钟声在山谷中回荡，悲哀的梵音融入了樵夫的歌声里。
• “水映茅篁竹，云埋茑女萝”：
  • 字词：“茅篁竹”，泛指竹子；“茑女萝”，两种植物，茑和女萝，常攀附在别的植物上。
  • 句意：溪水倒映着竹子的影子，云雾掩埋了茑和女萝。
• “拂尘书所见，因得拟阴何”：
  • 字词：“拂尘”，拂去灰尘，有整理之意；“阴何”，指南朝诗人阴铿和何逊，他们以写景抒情的诗歌著称。
  • 句意：拂去灰尘写下所见之景，因此能有与阴铿、何逊相媲美的诗作。

这座荒僻的野寺真是佛门净地，
寺里的山僧大多年老又多病。
稀疏的钟声在山谷间来回回荡，
悲哀的梵音混入了樵夫的歌声。
溪水映照出丛丛竹子的身影，
云雾掩埋了缠绕的茑和女萝。
拂去灰尘写下眼前所见之景，
或许能写出堪比阴何的诗作。

王安石一生多次罢相，晚年退居江宁（今江苏南京）。这首《重游草堂 其三》具体创作时间难以精确考证，但应是其晚年退隐期间所作。此时他经历了政治上的起伏，心境趋于平和，重游草堂，在自然与佛教氛围浓厚的环境中寻找心灵的慰藉，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 视听结合：“疏钟挟谷响，悲梵入樵歌”从听觉角度描写钟声和梵音，“水映茅篁竹，云埋茑女萝”从视觉角度描绘水、竹、云和植物，视听结合，使读者全方位感受到野寺的环境特点。
  • 情景交融：诗中对野寺、山僧、钟声、山水等景象的描写，不仅展现了自然与人文景观，也融入了诗人在经历政治波折后宁静、超脱的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，如“野寺真兰若，山僧老病多”直白地描述出野寺和山僧的状况。同时用词精准，“挟”“入”“映”“埋”等动词生动地刻画了钟声、梵音、水和云的动态，使诗歌画面感十足。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂且略带禅意的意境。荒僻的野寺、年老多病的山僧、回荡的钟声、悲哀的梵音以及被云雾掩埋的植物，共同构成了一个远离尘世喧嚣的世界，反映出诗人在退隐生活中的内心感受。最后提及“拟阴何”，也体现出他在文学创作上的追求和自我期许。