次韵唐彦猷华亭十咏 昆山

这首诗围绕昆山展开，由昆山之名的由来写起，描绘了山中崖风穴水的清越之声，接着感慨世间珍贵之物一旦出世便遭受磨难，最后表达了不如鹤猿栖息山林得以保全生命的想法，流露出对自然、自由生活的向往以及对世事的感慨。

• “玉人生此山，山亦传此名”：
  • 字词：“玉人”，可能指山中产出美玉或传说中与山有关的美好人物；“传”，流传。
  • 句意：有美好的人物生于此山，山也因之流传下这个名字。
• “崖风与穴水，清越有余声”：
  • 字词：“崖风”，山崖间的风；“穴水”，洞穴中的水；“清越”，声音清脆悠扬。
  • 句意：山崖间的风与洞穴中的水，发出清脆悠扬、余韵悠长的声音。
• “悲哉世所珍，一出受欹倾”：
  • 字词：“珍”，珍贵之物；“欹倾”，倾斜、遭受磨难。
  • 句意：可悲啊，世间被珍视的东西，一旦出世就会遭受磨难。
• “不如鹤与猿，栖息尚全生”：
  • 字词：“鹤与猿”，代表山林间自由的生灵；“全生”，保全生命。
  • 句意：比不上鹤和猿，栖息在山林中还能保全生命。

有美好的人物生于这座山，
山也因此流传下这个美名。
山崖的风与洞穴的水啊，
发出清脆悠扬的余声。
可悲啊，世间珍贵的东西，
一旦出现就遭受磨难不幸。
还不如鹤和猿自在生活，
栖息山林还能保全性命。

王安石生活在北宋时期，当时政治局势复杂，王安石推行变法，面临诸多阻力和反对。这首诗具体创作时间不详，但很可能是他在经历政治上的挫折和困境时所作。通过对昆山的描写和感慨，借物抒情，表达自己对现实的不满和对自由、安稳生活的向往。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗中以昆山的美玉以及世间被珍视之物自比，抒发自己在政治生涯中遭受挫折的感慨；以鹤与猿代表自由自在、保全生命的生活状态，寄托自己对这种生活的向往，借物表达自己的志向和情感。
  • 对比：将世间珍贵之物出世后的“欹倾”与鹤猿栖息山林的“全生”进行对比，突出了诗人对现实的无奈和对自由生活的渴望。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚深沉。如“悲哉”二字，直接抒发了诗人内心的感慨，增强了诗歌的感染力。
• 意境营造：诗的前两句营造出一种神秘、美好的氛围，让人对昆山充满遐想；中间描绘崖风穴水的清越之声，增添了山林的清幽之感；后两句则将这种清幽与世间的磨难形成鲜明对比，营造出一种深沉、感慨的意境，使读者能深刻感受到诗人内心的矛盾与无奈。