张氏静居院

这首诗是王安石为张氏静居院所作。诗中先阐述动与静的物性，引出张侯事迹。描述张侯出仕有名誉，年老归居建静居院的生活，包括院中布局、日常活动、子女学习等。还将张侯与留侯、疏傅对比，赞扬张侯能兼顾养生、待客、教子等多方面，最后提及张侯事迹被刻石记载，自己也为此歌呼。

• “动者利进为，静者乐止居”：
  • 字词：“进为”，进取作为；“止居”，安居。
  • 句意：好动的人以进取作为为有利，好静的人以安居为快乐。
• “物性有偏得，惟贤时卷舒”：
  • 字词：“偏得”，有所偏好而获得；“卷舒”，指人生的进退。
  • 句意：事物的特性各有偏好，只有贤能的人能适时进退。
• “张侯始出仕，所至多名誉”：
  • 字词：“张侯”，指张氏；“出仕”，出来做官。
  • 句意：张侯开始做官时，所到之处都有很好的名声。
• “老矣归偃休，买地𣃁荒芜”：
  • 字词：“偃休”，休息；“𣃁”，挖掘。
  • 句意：年老后归来休息，买地开垦荒芜之地。
• “屋成为令名，名实与时俱”：
  • 字词：“令名”，美名；“名实”，名声和实际。
  • 句意：屋子建成后有了美名，名声和实际情况随着时间一同流传。
• “南堂栖幽真，晨起瞻像图”：
  • 字词：“幽真”，指神仙、圣贤的画像；“瞻”，看。
  • 句意：南堂供奉着神仙、圣贤的画像，早晨起来瞻仰画像。
• “北堂画五禽，游戏养形躯”：
  • 字词：“五禽”，指五禽戏；“游戏”，指练习。
  • 句意：北堂画着五禽戏的图案，通过练习来保养身体。
• “燕有诸宾庭，学有诸子庐”：
  • 字词：“燕”，通“宴”，宴请；“诸子庐”，诸子学习的地方。
  • 句意：有宴请宾客的庭院，有诸子学习的房屋。
• “问侯年几何，矫矫八十余”：
  • 字词：“矫矫”，强健的样子。
  • 句意：问张侯年纪多大，他强健地已八十多岁。
• “问侯何能尔，心不藏忧愉”：
  • 字词：“何能尔”，怎么能这样；“忧愉”，忧愁和欢乐。
  • 句意：问张侯怎么能这样，他心中不藏忧愁和欢乐。
• “问侯客何为，弦歌饮投壶”：
  • 字词：“弦歌”，弹琴唱歌；“投壶”，古代宴饮时的一种游戏。
  • 句意：问张侯宾客们做什么，他们弹琴唱歌、饮酒、玩投壶游戏。
• “问侯儿何读，夏商及唐虞”：
  • 字词：“夏商及唐虞”，指古代的历史典籍。
  • 句意：问张侯的儿子读什么书，读的是关于夏商及唐虞时期的历史典籍。
• “嵩山填门户，洛水绕阶除”：
  • 字词：“填门户”，形容嵩山好像填满了门户；“阶除”，台阶。
  • 句意：嵩山好像填满了门户，洛水环绕着台阶。
• “侯于山水间，结驷有通衢”：
  • 字词：“结驷”，指车马很多；“通衢”，大路。
  • 句意：张侯在山水之间，有很多车马可以通行在大路上。
• “我念老退者，古多贤大夫”：
  • 字词：“老退”，年老退休。
  • 句意：我想到年老退休的人，古代有很多贤能的大夫。
• “留侯亦养生，乃欲凌空虚”：
  • 字词：“留侯”，指张良；“凌空虚”，指飞升成仙。
  • 句意：留侯张良也养生，甚至想要飞升成仙。
• “闭门不饮酒，岂异山中臞”：
  • 字词：“臞”，瘦。
  • 句意：闭门不饮酒，这和山中的瘦人有什么不同呢。
• “疏傅稍喜客，挥金能自娱”：
  • 字词：“疏傅”，指疏广、疏受叔侄；“挥金”，散发钱财。
  • 句意：疏广、疏受稍微喜欢待客，散发钱财能自我娱乐。
• “不闻喜教子，满屋青紫朱”：
  • 字词：“青紫朱”，指高官显爵。
  • 句意：没听说他们喜欢教导子女，却满屋子都是高官显爵。
• “张侯能兼取，胜事古所无”：
  • 字词：“兼取”，兼顾。
  • 句意：张侯能兼顾各方面，这样的美事古代没有。
• “褒称有乐石，丞相为之书”：
  • 字词：“乐石”，碑石；“丞相为之书”，指丞相为他书写碑文。
  • 句意：对张侯的褒扬刻在碑石上，丞相为他书写了碑文。
• “而我不自量，闻风亦歌呼”：
  • 字词：“闻风”，听到消息。
  • 句意：而我不自量力，听到消息也为之歌呼。

好动的人以进取作为为有利，好静的人以安居为快乐。
事物特性各有偏好，只有贤能的人能适时进退。
张侯开始做官时，所到之处都有好名声。
年老归来休息，买地开垦荒芜之地。
屋子建成有了美名，名声和实际一同流传。
南堂供奉神仙、圣贤画像，早晨起来瞻仰。
北堂画着五禽戏图案，练习来保养身体。
有宴请宾客的庭院，有诸子学习的房屋。
问张侯年纪多大，他强健地已八十多岁。
问他怎么能这样，他心中不藏忧愁欢乐。
问宾客们做什么，弹琴唱歌、饮酒、玩投壶。
问他儿子读什么书，读夏商及唐虞的历史典籍。
嵩山好像填满门户，洛水环绕着台阶。
张侯在山水间，车马通行在大路上。
我想到年老退休者，古代有很多贤能大夫。
留侯张良也养生，甚至想飞升成仙。
闭门不饮酒，和山中瘦人有何不同。
疏广、疏受稍喜待客，散发钱财自我娱乐。
没听说他们喜欢教子，却满屋子高官显爵。
张侯能兼顾各方面，这样美事古代没有。
对他的褒扬刻在碑石，丞相为他书写碑文。
而我不自量力，听到消息也为之歌呼。

王安石生活在北宋时期，这首诗创作具体时间不详。从诗中内容来看，是王安石为张氏静居院而作。张氏年老退休后建静居院，过上了一种闲适且有意义的生活，王安石听闻其事迹后，有感而发写下此诗，以表达对张氏的赞美之情。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将张侯与留侯、疏傅进行对比。留侯张良追求飞升成仙，生活较为清苦；疏广、疏受虽喜待客挥金自娱，但不注重教子。通过对比，突出了张侯能兼顾养生、待客、教子等多方面，展现出张侯生活方式的独特与完美。
  • 问答形式：诗中多次运用问答形式，如“问侯年几何”“问侯何能尔”“问侯客何为”“问侯儿何读”等，这种形式使诗歌富有节奏感和对话感，生动地展现出张侯的生活状态和精神风貌。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌。用简洁明了的语言叙述张侯的事迹和生活场景，却能将张侯的形象和品质清晰地展现出来，体现出王安石诗歌质朴自然的风格特点。
• 结构特点：全诗结构严谨，层次分明。先阐述动与静的物性，引出张侯事迹；接着详细描述张侯的生活，包括静居院的布局、日常活动等；然后通过与古人对比，突出张侯的优点；最后提及张侯事迹被刻石记载，自己也为之歌呼，收束全诗。整个结构逻辑清晰，有条不紊。