送孙叔康赴御史府

这首诗是王安石送孙叔康赴御史府任职所作。诗中高度赞扬了古人经纶世事、坚持操守、直言敢谏的精神，认为治乱之理早应明了，不应随俗好恶轻易议论。同时表达了对孙叔康的期许，希望他能施展才华，有所作为，也流露出自己对理想政治的追求以及其中难以言说的复杂情感。

• “古人喜经纶，万事惭强聒”：
  • 字词：“经纶”，本指整理丝缕，引申为处理国家大事；“强聒”，勉强唠叨，指多言。
  • 句意：古人喜欢处理国家大事，相比之下，自己对万事多说实在惭愧。
• “时来上青冥，俯仰但一节”：
  • 字词：“青冥”，指朝廷高位；“俯仰”，表示时间短暂；“一节”，一种操守。
  • 句意：时机到来登上朝廷高位，在短暂的时间里也要坚守一种操守。
• “危言回丘山，声利尽毫末”：
  • 字词：“危言”，直言；“回丘山”，使山丘回转，形容言辞力量大；“声利”，声誉和利益。
  • 句意：直言能让山丘回转，而声誉和利益都如毫末般微不足道。
• “由来治乱体，宿昔心已达”：
  • 字词：“治乱体”，治理国家太平与动乱的道理；“宿昔”，从前。
  • 句意：自古以来治理国家太平与动乱的道理，从前心里就已明白。
• “肯随俗好恶，议论轻自决”：
  • 字词：“肯”，岂肯；“俗好恶”，世俗的喜好与厌恶。
  • 句意：岂肯跟随世俗的喜好与厌恶，轻易地决定自己的议论。
• “遗风何寥寥，梦寐待豪杰”：
  • 字词：“遗风”，古人留下的风尚；“寥寥”，稀少。
  • 句意：古人留下的风尚多么稀少啊，日夜盼望豪杰出现。
• “天书下东南，趣召赴严阙”：
  • 字词：“天书”，皇帝的诏书；“趣召”，催促召见；“严阙”，庄严的宫阙，指朝廷。
  • 句意：皇帝的诏书从东南方向传来，催促你赶赴朝廷。
• “长材晦朝伦，高行隠家闼”：
  • 字词：“长材”，卓越的才能；“晦”，隐藏；“朝伦”，朝廷官员；“高行”，高尚的品行；“家闼”，家门。
  • 句意：你有卓越的才能却在朝廷官员中不被彰显，有高尚的品行却隐藏在家中。
• “新除酬问望，宿蕴行施设”：
  • 字词：“新除”，新任命的官职；“酬”，酬报；“问望”，声望；“宿蕴”，平素的才学。
  • 句意：新任命的官职是对你声望的酬报，你平素的才学可以得以施展。
• “念吾非忘形，此理未易说”：
  • 字词：“忘形”，不拘形迹；“此理”，这里指理想政治等道理。
  • 句意：想到我并非不拘形迹之人，这其中的道理不容易说清楚。

古人喜爱处理国家大事，
我对万事多说实在惭愧。
时机到来登上朝廷高位，
短暂时间也要坚守节操。
直言能让山丘为之回转，
声誉利益都如毫末微小。
自古治乱道理早已明白，
岂肯随俗轻易决定议论。
古人遗风如今多么稀少，
日夜盼望豪杰出现重振。
皇帝诏书从东南方传来，
催促你赶赴那庄严朝廷。
你有长才却在朝中埋没，
品行高尚曾在家中隐居。
新职是对你声望的酬报，
平素才学如今得以施展。
想到我并非不拘形之人，
这其中道理实在难说清。

王安石生活在北宋中期，当时社会面临着诸多问题，如财政危机、土地兼并、边患等。他积极主张变法，希望通过改革来改变国家的现状。孙叔康被召赴御史府任职，王安石写下此诗相送。此诗创作时间应在王安石积极关注政治、渴望变革的时期，他通过这首诗表达了自己对理想政治的追求以及对孙叔康的期望。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中通过“古人喜经纶”与当下遗风寥寥形成对比，突出古人经纶世事精神的可贵以及当下这种精神的缺失，从而引发对豪杰出现的期盼。
  • 托物言志：表面上是送孙叔康赴任，实则借对古人精神的赞扬和对孙叔康的期许，表达自己内心对理想政治的追求和对改革的渴望，希望能有更多像孙叔康这样有才能、有操守的人投身到国家治理中。
• 语言特色：语言质朴深沉，用词精准，如“危言回丘山”形象地写出直言的力量；“声利尽毫末”简洁地表达出对声誉和利益的轻视。诗句简洁有力，具有很强的感染力。
• 意境营造：营造出一种深沉、凝重的意境。诗中既有对古人风范的追慕，又有对现实状况的忧虑，还有对未来的期望，在这种复杂情感的交织下，形成了一种庄重、严肃的氛围，让读者感受到诗人内心的责任感和使命感。