和圣俞农具诗十五首 田庐

这首诗描绘了一位田父建造田庐并在此生活的情景，展现了田父简单、自足的生活状态，表达了每个人都有自己的生活愿望，不应被他人轻易评判的观点。

• “田父结田庐，聊容一身息”：
  • 字词：“田父”，年老的农夫；“结”，建造；“聊”，姑且；“息”，休息。
  • 句意：年老的农夫建造了一座田庐，姑且用来让自己有个休息的地方。
• “呼儿取茅竹，不借乡人力”：
  • 字词：“呼”，呼唤；“茅竹”，茅草和竹子，用于建造田庐的材料。
  • 句意：呼唤儿子去取茅草和竹子，不借助乡里人的力量。
• “起行庐旁朝，归卧庐下夕”：
  • 字词：“起行”，起身行走；“朝”，早晨；“夕”，傍晚。
  • 句意：早晨在田庐旁走动，傍晚回到田庐下休息。
• “悠悠各有愿，勿笑田庐窄”：
  • 字词：“悠悠”，长远、遥远，这里指各自不同的样子；“愿”，愿望。
  • 句意：每个人都有自己的愿望，不要嘲笑这田庐狭窄。

年老的农夫建造了田庐，
姑且能让自己安身休息。
呼唤儿子去取茅草竹子，
不借助乡里人的那力气。
早晨在田庐旁起身走动，
傍晚回到田庐下再歇息。
每个人都有自己的愿望，
不要嘲笑这田庐太狭窄。

王安石生活在北宋时期，他重视农业生产，关注民生。这首诗是他和梅尧臣（字圣俞）的农具诗组诗中的一首。此诗创作时间难以精确确定，但从诗的内容来看，反映了当时农村普通农民的生活状态，王安石可能是通过对田父建造和居住田庐这一生活场景的描写，展现农民自食其力、简单质朴的生活，也表达了对这种生活方式的理解和尊重。

• 表现手法：
  • 白描手法：整首诗用简洁的语言如“田父结田庐”“呼儿取茅竹”等，直接描绘田父建造和生活在田庐的情景，没有过多的修饰，却生动地展现出了画面。
  • 叙事与抒情结合：诗的前六句叙事，讲述田父建造和使用田庐的过程，后两句抒情，直接表达出每个人都有自己的愿望，不应被嘲笑的观点，使诗歌既有生活场景的呈现，又有情感和思想的抒发。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有生僻的字词和华丽的辞藻，符合诗歌所描绘的农村生活的质朴特点。
• 意境营造：通过对田父生活的描写，营造出一种宁静、自足的乡村生活意境。田父自给自足地建造田庐，在田庐旁日出而作、日落而息，体现出一种简单而纯粹的生活状态，让读者感受到乡村生活的平和与安宁。