这首诗围绕言行失误及其后果展开,强调了言行的重要性和谨慎对待初始行为的必要性。通过阐述言行失误会带来长久且广泛的恶劣影响,以及培养美好品德的艰难和毁坏它的容易,劝诫人们要时刻保持警醒,从一开始就戒除不良行为。
寓言九首 其六
言失于须臾,百世不可除。
行失几席间,恶名满八区。
百年养不足,一日毁有余。
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。
行失几席间,恶名满八区。
百年养不足,一日毁有余。
谅彼耻不仁,戒哉惟厥初。
简要说明
逐句注释
- “言失于须臾,百世不可除”:
- 字词:“须臾”,极短的时间;“百世”,很多世代,形容时间长久。
- 句意:说话在片刻间出现失误,即使经过很多世代也无法消除其影响。
- “行失几席间,恶名满八区”:
- 字词:“几席”,指身边近处;“八区”,指四面八方,天下。
- 句意:行为在身边的小事上出现差错,坏名声就会传遍天下。
- “百年养不足,一日毁有余”:
- 字词:“养”,修养品德;“毁”,毁坏、破坏。
- 句意:用百年时间修养品德还不够,而一天的错误行为就足以将其毁坏。
- “谅彼耻不仁,戒哉惟厥初”:
- 字词:“谅”,料想;“耻不仁”,以不仁为耻;“厥初”,事情的开始。
- 句意:料想那些以不仁为耻的人,一定要在事情开始的时候就有所警戒。
现代译文
说话在瞬间出现差错,
即使过了很多世代也无法消除影响。
行为在身边小事上犯了错误,
坏名声就会传遍整个天下。
用百年时间修养品德还不够,
一天的错误就足以将其毁坏。
那些以不仁为耻的人啊,
一定要在开始的时候就保持警戒。
创作背景
王安石生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,政治上积贫积弱,需要进行改革。王安石以推行变法而闻名,他十分重视个人品德和行为对社会的影响。这首诗很可能是他在变法过程中,基于对社会风气和个人道德的关注而创作的,旨在劝诫人们注重自身言行,从源头避免错误,以营造良好的社会风气,推动改革的顺利进行。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比鲜明:诗中多处运用对比,如“言失于须臾”与“百世不可除”,将说话瞬间失误和长久无法消除影响进行对比;“百年养不足”与“一日毁有余”,把长时间修养品德的艰难和短时间毁坏它的容易形成鲜明对照,突出了言行失误后果的严重性。
- 逻辑严密:诗歌先阐述言和行失误带来的后果,接着说明修养与毁坏品德的难易程度,最后得出要在事情开端就加以警戒的结论,层层递进,逻辑清晰,具有很强的说服力。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却准确地传达了深刻的道理,使读者能够轻易理解诗人的意图。
- 思想深度:这首诗虽然篇幅不长,但蕴含着深刻的人生哲理。它提醒人们要时刻注意自己的言行,尤其是在事情的开端就要谨慎行事,体现了王安石对个人品德修养和社会道德建设的重视。
常见问题
《寓言九首 其六》的作者和朝代是什么?
《寓言九首 其六》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《寓言九首 其六》主要写了什么?
这首诗围绕言行失误及其后果展开,强调了言行的重要性和谨慎对待初始行为的必要性。通过阐述言行失误会带来长久且广泛的恶劣影响,以及培养美好品德的艰难和毁坏它的容易,劝诫人们要时刻保持警醒,从一开始就戒除不良行为。
《寓言九首 其六》的创作背景是什么?
王安石生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,政治上积贫积弱,需要进行改革。王安石以推行变法而闻名,他十分重视个人品德和行为对社会的影响。这首诗很可能是他在变法过程中,基于对社会风气和个人道德的关注而创作的,旨在劝诫人们注重自身言行,从源头避免错误,以营造良好的社会风气,推动改革的顺利进行。
《寓言九首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比鲜明 :诗中多处运用对比,如“言失于须臾”与“百世不可除”,将说话瞬间失误和长久无法消除影响进行对比;“百年养不足”与“一日毁有余”,把长时间修养品德的艰难和短时间毁坏它的容易形成鲜明对照,突出了言行失误后果的严重性。 逻辑严密 :诗歌先阐述言和行失误带来的后果,接着说明修养与毁坏品德的难易程度,最后得出要在事情开端就加以警戒的结论,层层递...