扬雄二首 其一

· 王安石

子云游天禄,华藻锐初学。
覃思晚有得,晦显无适莫。
寥寥邹鲁后,于此归先觉。
岂尝知符命,何苦自投阁。
长安诸愚儒,操行自为薄。
谤嘲出异己,传载因疏略。
孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。
叩马触兵锋,食牛要禄爵。
少知羞不为,况彼皆卓荦。
史官蔽多闻,自古喜穿凿。

简要说明

这首诗是王安石《扬雄二首》的第一首,主要围绕扬雄展开论述。诗人为扬雄自投阁一事进行辩解,批判了当时长安愚儒对扬雄的诽谤嘲笑,通过列举古代贤人的事例,指出史官喜欢穿凿附会的弊病,表达了对扬雄的理解与同情,以及对世俗偏见和史官不实记载的不满。

逐句注释

  • “子云游天禄,华藻锐初学”:
    • 字词:“子云”,扬雄的字;“天禄”,指天禄阁,汉代藏书之所;“华藻”,华丽的辞藻;“锐”,急切,这里指热衷于。
    • 句意:扬雄在天禄阁求学,早年热衷于以华丽的辞藻进行创作。
  • “覃思晚有得,晦显无适莫”:
    • 字词:“覃思”,深思;“晦显”,隐晦和显明;“适莫”,厚薄、取舍。
    • 句意:扬雄晚年经过深思有了心得,对于事情的隐晦和显明没有偏见,能客观看待。
  • “寥寥邹鲁后,于此归先觉”:
    • 字词:“邹鲁”,代指孔子、孟子等儒家圣贤;“先觉”,指先知先觉的人。
    • 句意:自孔孟之后人才稀少,扬雄可算是其中的先知先觉者。
  • “岂尝知符命,何苦自投阁”:
    • 字词:“符命”,古代以所谓天降祥瑞附会成君主得到天命的凭证;“投阁”,扬雄曾因他人牵连,害怕被抓而从阁上跳下。
    • 句意:扬雄哪里会预知所谓的符命,何苦要自投阁呢。
  • “长安诸愚儒,操行自为薄”:
    • 字词:“操行”,操守品行。
    • 句意:长安的那些愚蠢儒生,他们自己的操守品行就很浅薄。
  • “谤嘲出异己,传载因疏略”:
    • 字词:“谤嘲”,诽谤嘲笑;“传载”,指史书记载;“疏略”,粗疏简略。
    • 句意:他们对扬雄的诽谤嘲笑是出于排斥异己,史书中的记载也是因为粗疏简略。
  • “孟轲劝伐燕,伊尹干说亳”:
    • 字词:“孟轲劝伐燕”,孟子曾劝齐宣王伐燕;“伊尹干说亳”,伊尹曾到亳地求见商汤并游说他。
    • 句意:孟子曾劝齐国讨伐燕国,伊尹曾到亳地求见商汤并进行游说。
  • “叩马触兵锋,食牛要禄爵”:
    • 字词:“叩马触兵锋”,指伯夷、叔齐叩马谏阻周武王伐纣;“食牛要禄爵”,指宁戚喂牛时唱歌被齐桓公赏识而获官职。
    • 句意:伯夷、叔齐叩马谏阻周武王,宁戚喂牛唱歌以求得到禄爵。
  • “少知羞不为,况彼皆卓荦”:
    • 字词:“卓荦”,卓越出众。
    • 句意:稍有廉耻之心的人都不会做这些事,何况扬雄他们都是卓越出众的人呢。
  • “史官蔽多闻,自古喜穿凿”:
    • 字词:“蔽”,蒙蔽;“穿凿”,牵强附会。
    • 句意:史官被众多的传闻所蒙蔽,自古以来就喜欢牵强附会。

现代译文

扬雄早年在天禄阁求学,热衷于用华丽辞藻创作。
晚年深思有了心得,对事物不偏不倚客观看待。
自孔孟之后人才稀少,扬雄可算先知先觉者。
他哪里会预知符命,何苦要自投阁呢。
长安那些愚蠢儒生,自身操守品行浅薄。
他们诽谤嘲笑扬雄是出于排斥异己,史书记载也粗疏简略。
孟子曾劝齐国伐燕,伊尹曾到亳地游说商汤。
伯夷、叔齐叩马谏武王,宁戚喂牛求禄爵。
稍有廉耻的人都不会做,何况扬雄他们卓越出众。
史官被传闻蒙蔽,自古以来就喜欢牵强附会。

创作背景

王安石生活在北宋时期,他推行变法,面临着诸多反对势力和舆论压力。扬雄是西汉时期的学者,曾因刘棻献符命之事受牵连而投阁,受到后人一些非议。王安石写这首诗,一方面是对扬雄的遭遇表示同情,借为扬雄辩解来抒发自己对遭受误解和诽谤的感慨;另一方面也可能是借古讽今,对当时社会上一些不明事理、随意诋毁他人的现象进行批判。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了孟轲劝伐燕、伊尹干说亳、叩马触兵锋、食牛要禄爵等多个典故,通过这些典故来类比扬雄的情况,增强了诗歌的说服力和表现力,也体现了诗人深厚的学识。
    • 对比鲜明:将扬雄的卓越与长安愚儒的浅薄进行对比,突出了扬雄的高尚品质和愚儒的可鄙;同时用古代贤人的事例与扬雄的遭遇对比,为扬雄进行辩护。
  • 语言特色:语言质朴平实,以议论为主,直抒胸臆,诗人用简洁明了的语言表达自己对扬雄的看法和对史官的批判,不事雕琢却富有力度。
  • 主题表达:整首诗围绕为扬雄辩解这一主题展开,层层深入,先介绍扬雄的经历和成就,再批判愚儒的诽谤和史官的穿凿附会,最后通过列举古代贤人的事例进一步强调扬雄的无辜,主题鲜明,逻辑清晰。