次韵信都公石枕蕲簟

这首诗是王安石和信都公的唱和之作。诗中先描绘了端溪石枕和蕲水竹席的珍贵，接着描述了六月都城酷热的情景，展现出主客在炎热中的疲惫与不拘礼节。随后提及信都公的其他物品，称赞其能与客人同享闲适。最后高度赞扬信都公的才能与名声，鼓励他为世所用，同时表达自己欲归隐的想法以及对信都公成就太平的期待。

• “端溪琢枕绿玉色，蕲水织簟黄金纹”：
  • 字词：“端溪”，地名，以产砚石著名，这里指端溪的石头；“蕲水”，水名，此地以产竹席闻名。
  • 句意：用端溪的石头雕琢成的枕头呈现出绿玉般的色泽，蕲水的竹子编织成的竹席有着黄金般的纹路。
• “翰林所宝此两物，笑视金玉如浮云”：
  • 字词：“翰林”，这里指信都公；“宝”，珍视。
  • 句意：翰林（信都公）珍视这两件物品，把金玉看作浮云一般。
• “都城六月招客语，地上赤日流黄尘”：
  • 字词：“都城”，指北宋都城汴京；“赤日”，烈日。
  • 句意：都城六月，信都公招呼客人交谈，地面上烈日炎炎，扬起黄色的尘土。
• “烛龙中天进无力，客主歊然各疲剧”：
  • 字词：“烛龙”，古代神话中能照亮天地的神，这里指烈日；“歊然”，炎热的样子。
  • 句意：烈日在天空中似乎也无力前行，客人和主人都热得疲惫不堪。
• “形骸直欲坐弃忘，冠带安能强修饰”：
  • 字词：“形骸”，人的身体；“冠带”，帽子和腰带，代指官服。
  • 句意：身体简直想要坐着就忘掉一切，哪还有心思去整理官服。
• “恃公宽贷更不疑，箕倨岂复论官职”：
  • 字词：“宽贷”，宽容；“箕倨”，一种随意的坐姿。
  • 句意：依仗着信都公的宽容，更不用有什么疑虑，随意地坐着哪里还顾得上官职的规矩。
• “笛材平莹家故藏，砚璞坳清此新得”：
  • 字词：“笛材”，做笛子的材料；“砚璞”，未雕琢的砚石。
  • 句意：质地平滑晶莹的笛材是家中旧藏，有凹陷且清澈的砚璞是新得到的。
• “扫除堂屋就阴翳，公不自眠分与客”：
  • 字词：“阴翳”，阴凉的地方。
  • 句意：打扫堂屋，到阴凉处休息，信都公自己不睡，把地方让给客人。
• “知公用意每如此，真能与物同其适”：
  • 字词：“与物同其适”，与他人共同享受舒适。
  • 句意：知道信都公的心意总是如此，真的能够与他人共同享受舒适。
• “岂比法曹空自私，却愿天日长炎赫”：
  • 字词：“法曹”，古代司法官署，这里泛指自私的官员；“炎赫”，炎热。
  • 句意：哪里像那些自私的官员，只希望天气一直炎热（以谋私利）。
• “公才卓牵人所惊，久矣四海流声名”：
  • 字词：“卓牵”，卓越出众。
  • 句意：信都公的才能卓越，令人惊叹，他的名声早已在四海流传。
• “天方选取欲扶世，岂特使以文章鸣”：
  • 字词：“扶世”，匡扶世道。
  • 句意：上天正在选拔人才来匡扶世道，难道只是让他凭借文章出名吗。
• “深探力取常不寐，思以正议排纵横”：
  • 字词：“深探力取”，深入探究，努力获取；“正议”，正义的言论；“纵横”，这里指各种不合理的言论。
  • 句意：信都公深入探究，常常难以入眠，思考着用正义的言论来排除各种不合理的观点。
• “奈何甘心一榻上，欲卧颍尾为洁清”：
  • 字词：“颍尾”，颍水下游，这里指代隐居之地。
  • 句意：为什么甘心躺在榻上，想要到颍水之畔隐居以保持高洁呢。
• “贤愚劳佚非一轨，顾我病昏惟未死”：
  • 字词：“劳佚”，劳累和安逸；“轨”，道路，这里指情况。
  • 句意：贤人与愚人、劳累与安逸的情况各不相同，看看我自己，昏病缠身，只是还未死去。
• “心于万事久翛然，身寄一官真偶尔”：
  • 字词：“翛然”，自由自在、超脱的样子。
  • 句意：我的心对于万事早已超脱，寄身于一官半职真的只是偶然。
• “便当买宅归偃休，白发溪山如愿始”：
  • 字词：“偃休”，休息、归隐。
  • 句意：就应当买座宅子回去归隐，在溪山之间白发苍苍，实现自己的心愿。
• “看公勠力就太平，却上青天跨箕尾”：
  • 字词：“勠力”，合力、尽力；“跨箕尾”，传说傅说死后精神升天，附于箕、尾二星之间，这里指成就非凡事业后离世。
  • 句意：看着信都公尽力实现太平盛世，然后像傅说一样成就非凡后离世。

端溪的石头雕琢成的枕头如绿玉般色泽，
蕲水的竹子编织的竹席有黄金般的纹路。
翰林珍视这两件宝物，视金玉如浮云一般。
都城六月，信都公招呼客人交谈，
地面上烈日炎炎，扬起黄色的尘土。
烈日在天空中似乎也无力前行，
客人和主人都热得疲惫不堪。
身体简直想忘掉一切，哪还顾得上整理官服。
依仗着信都公的宽容，随意而坐不顾官职规矩。
家中旧藏着平滑晶莹的笛材，新得到有凹陷且清澈的砚璞。
打扫堂屋到阴凉处，信都公自己不睡让给客人。
知道信都公总是如此，能与他人共享舒适。
哪像那些自私官员，只盼天气一直炎热。
信都公才能卓越令人惊叹，名声早已四海流传。
上天选拔他匡扶世道，岂止让他以文章出名。
他深入探究常难入眠，想用正义言论排除异见。
为何甘心隐居，到颍水之畔求高洁。
贤愚劳逸情况不同，我昏病未死。
我心对万事早已超脱，做官只是偶然。
我应买宅归隐，在溪山间实现心愿。
看信都公尽力成就太平，像傅说般成就非凡。

此诗具体创作时间不详，但大致是王安石在京城任职期间所作。当时，文人之间常有唱和交流的风气。信都公拿出珍贵的石枕和竹席招待客人，王安石可能是在这样的聚会情境下，与信都公进行唱和，从而写下这首诗。诗中既体现了聚会时的情景，也表达了王安石对信都公才能的赞赏以及自身的一些想法。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将信都公的慷慨、心系天下与“法曹”的自私进行对比，突出了信都公的高尚品格。同时，将贤愚、劳佚等不同情况进行对比，进一步深化了主题。
  • 用典：“跨箕尾”运用傅说的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了对信都公成就非凡事业的期待。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又不失典雅。如对石枕、竹席等物品的描写，简洁而生动；对信都公才能和品德的赞美，真挚而诚恳。
• 结构安排：诗歌结构清晰，先写石枕和竹席以及聚会时的炎热情景，接着赞扬信都公的为人和才能，最后表达自己归隐的想法和对信都公的期望，层次分明，逻辑连贯。