车载板二首 其一

这首诗主要围绕车载板鸟的叫声展开，诗人由鸟声引发对生死的思考。诗中描绘了园中的荒芜之景，借车载板鸟的叫声，表达自己对生死的豁达态度，认为生死如同自然规律，物弊归土，自己也应坦然面对，甚至邀请鸟一同前往蒿里之地。

• “荒哉我中园，珍果所不产”：
  • 字词：“中园”，即园中；“珍果”，珍贵的果实。
  • 句意：我的园子里真是荒芜啊，连珍贵的果实都不生长。
• “朝暮惟有鸟，自呼车载板”：
  • 字词：“朝暮”，早晚；“车载板”，鸟的名字。
  • 句意：早晚只有一只鸟，自己叫着“车载板”。
• “楚人闻此声，莫有笑而莞”：
  • 字词：“楚人”，泛指南方人；“莞”，微笑。
  • 句意：南方人听到这鸟的叫声，没有不微笑的。
• “而我更歌呼，与之相往返”：
  • 字词：“歌呼”，歌唱呼喊；“相往返”，相互呼应。
  • 句意：而我却更加放声歌唱呼喊，和它相互呼应。
• “视遇若抟黍，好音而𪾢睆”：
  • 字词：“视遇”，看待；“抟黍”，一种鸟；“𪾢睆”，形容鸟声婉转。
  • 句意：我看待这车载板鸟就像抟黍鸟一样，它的叫声悦耳婉转。
• “壤壤生死梦，久知无可拣”：
  • 字词：“壤壤”，纷乱的样子；“拣”，挑选。
  • 句意：纷乱的生死如同梦境，我早就知道无法去挑选。
• “物弊则归土，吾归其不晚”：
  • 字词：“弊”，衰败；“归土”，回归土地，指死亡。
  • 句意：万物衰败了就回归土地，我回归土地也不会太晚。
• “归欤汝随我，可相蒿里挽”：
  • 字词：“归欤”，回去吧；“蒿里挽”，蒿里是古代挽歌，这里指送葬的挽歌。
  • 句意：回去吧，你跟着我，我们可以一起唱着送葬的挽歌。

我的园子里真是一片荒芜啊，
连珍贵的果实都不生长。
早晚只有一只鸟，
自顾自地叫着“车载板”。
南方人听到这鸟的叫声，
没有不露出微笑的。
而我却更加放声歌唱呼喊，
和它相互唱和。
我把它当作抟黍鸟一样看待，
它的叫声是那么悦耳婉转。
纷乱的生死就像一场梦，
我早就知道无法去选择。
万物衰败了就会回归土地，
我回归土地也不会太晚。
回去吧，你跟着我，
我们可以一起唱着送葬的挽歌。

王安石生活在北宋时期，一生政治生涯起伏较大。他推行变法，旨在改变北宋积贫积弱的局面，但遭到了守旧派的强烈反对，变法过程中困难重重。此诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中表达的对生死的豁达态度来看，可能是他经历了政治上的挫折、人生的起伏之后所作，借鸟声来抒发自己对生死的感悟和超脱的心境。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以车载板鸟为寄托，借鸟的叫声引发自己对生死的思考，通过对鸟的态度，表达自己豁达超脱的人生志向。
  • 对比：“楚人闻此声，莫有笑而莞。而我更歌呼，与之相往返”，将楚人的态度和自己的态度进行对比，突出诗人与众不同的心境和对生死的独特看法。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能深刻地表达出诗人的思想情感。如“荒哉我中园，珍果所不产”“朝暮惟有鸟，自呼车载板”等句，简洁直白地描绘出园中的荒芜之景和鸟的叫声。
• 意境营造：诗中描绘了荒芜的园子、早晚鸣叫的鸟，营造出一种寂静、略带凄凉的意境。在这样的意境中，诗人思考生死，更增添了一种超脱尘世的氛围，使整首诗充满了哲理和禅意。