与僧道升二首 其一

这首诗是王安石赠给僧道升的作品。诗中先描绘了道升前后外貌的变化，接着提到有人以禅语相扰使他消瘦，最后以青松自比，表达了坚守自我、不随外界干扰而改变的心境和态度。

• “升也初见我，肤腴仍洁白”：
  • 字词：“肤腴”，皮肤丰满；“仍”，又。
  • 句意：道升当初见到我的时候，皮肤丰满而且洁白。
• “今何苦而老，手脚皴以黑”：
  • 字词：“皴”，皮肤因寒冷或干燥而破裂。
  • 句意：如今为何如此困苦显得衰老，手脚都干裂而且变黑了。
• “闻有道人者，于今号禅伯”：
  • 字词：“道人”，指修行的僧人；“禅伯”，对有道高僧的尊称。
  • 句意：听说有个修行的人，如今被称作禅学大师。
• “嬲汝以一句，西归瘦如腊”：
  • 字词：“嬲”，纠缠；“腊”，干肉。
  • 句意：他用一句禅语纠缠你，你西归之后瘦得像干肉一样。
• “汝观青青枝，岁寒好颜色”：
  • 字词：“岁寒”，寒冷的时节。
  • 句意：你看那青青的树枝，在寒冷的时节依旧有美好的颜色。
• “此松亦有心，岂问庭前柏”：
  • 字词：“庭前柏”，禅宗公案中的意象，代表一种禅理。
  • 句意：这青松也有自己的本心，哪里会去在意庭前柏所代表的禅理呢。

道升当初见我时，皮肤丰满又洁白。
如今为何这般老，手脚干裂又黢黑。
听说有个修行僧，如今号称是禅伯。
一句禅语纠缠你，西归之后瘦如柴。
你看那青青树枝，寒冬时节色仍好。
这松也有它本心，哪管庭前柏禅理。

王安石生活在北宋时期，当时佛教在社会上有一定影响力，文人与僧人交往较为常见。此诗具体创作时间不详，但应是王安石与僧道升交往过程中所作。道升外貌的变化或许是经历了修行中的种种困扰，而诗中提到的“禅伯”及禅语的纠葛，可能反映了当时佛教界禅学交流中的一些情况，王安石借此诗表达对道升的关切以及自身的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前四句将道升初见时“肤腴仍洁白”的形象与如今“手脚皴以黑”的衰老困苦模样进行对比，突出了道升外貌的变化，引发读者对其经历的好奇。
  • 托物言志：后四句以青松自比，通过描写青松在岁寒时依旧保持美好颜色，表达自己坚守本心、不为外界干扰所动的志向，借青松的形象传达出一种坚定的精神。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地描绘出道升的形象变化和自己的情感态度，以简洁的文字传达深刻的思想。
• 意境营造：诗中通过描绘道升的形象变化和青松的坚韧，营造出一种质朴而深沉的意境。既有对友人经历的关切之情，又有对自我坚守的执着，使读者能感受到诗人内心的情感世界和精神追求。