这首诗主要描述了诗人王安石登上定林山的所见所感。先是描绘了山顶所见一方白色景象的神秘,之后写夜晚清风驱散烦云,明月高悬的美景,最后感慨如今与友人同游时,昔日壮观之景不再,只剩平芜与夜莓苔,流露出一种对时光变迁的感慨之情。
定林示道原
昨登定林山,俯视东南陔。
但见一方白,莫知所从来。
湿银注寒晶,奁以青培堆。
迢迢晻霭中,疑有白玉台。
是夕清风兴,烦云豁然开。
常娥攀桂枝,顾景久徘徊。
杖藜忽高秋,陈迹与子陪。
壮观非复昔,平芜夜莓苔。
但见一方白,莫知所从来。
湿银注寒晶,奁以青培堆。
迢迢晻霭中,疑有白玉台。
是夕清风兴,烦云豁然开。
常娥攀桂枝,顾景久徘徊。
杖藜忽高秋,陈迹与子陪。
壮观非复昔,平芜夜莓苔。
简要说明
逐句注释
- “昨登定林山,俯视东南陔”:
- 字词:“陔”,指台阶,这里可理解为山坡。
- 句意:昨天登上定林山,俯身看向东南方向的山坡。
- “但见一方白,莫知所从来”:
- 字词:“但”,只。
- 句意:只看到一片白色,却不知道它是从哪里来的。
- “湿银注寒晶,奁以青培堆”:
- 字词:“湿银”,形容像湿润的银子般的东西,这里可能指雾或霜;“寒晶”,寒冷的晶体,也可能指霜雪之类;“奁”,本指女子梳妆用的匣子,这里有围绕的意思;“青培堆”,青色的土堆,指青山。
- 句意:那像湿润银子般的东西注入寒冷的晶体中,被青山围绕着。
- “迢迢晻霭中,疑有白玉台”:
- 字词:“迢迢”,遥远的样子;“晻霭”,昏暗、云雾弥漫的样子;“白玉台”,传说中神仙居住的地方。
- 句意:在那遥远而云雾弥漫之处,怀疑有神仙居住的白玉台。
- “是夕清风兴,烦云豁然开”:
- 字词:“是夕”,这天晚上;“烦云”,令人烦闷的乌云。
- 句意:这天晚上清风吹起,令人烦闷的乌云突然散开了。
- “常娥攀桂枝,顾景久徘徊”:
- 字词:“常娥”,即嫦娥;“顾景”,顾影,看着自己的影子。
- 句意:嫦娥好像在攀着桂枝,看着自己的影子久久地徘徊。
- “杖藜忽高秋,陈迹与子陪”:
- 字词:“杖藜”,拄着藜杖;“高秋”,深秋;“陈迹”,过去的事迹、景象。
- 句意:拄着藜杖在深秋时节,与你一起追寻过去的踪迹。
- “壮观非复昔,平芜夜莓苔”:
- 字词:“平芜”,平坦的草地;“莓苔”,青苔。
- 句意:昔日的壮观景象已经不再,平坦的草地上夜晚长满了青苔。
现代译文
昨天我登上定林山巅,
俯身眺望东南的山坡。
只看见一片白色茫茫,
却不知它从何处而来。
那如湿银般的东西融入寒晶,
被青山环绕好似装在匣中。
在那遥远昏暗的云雾里,
仿佛有神仙的白玉台存在。
这天晚上清风吹拂而起,
烦闷的乌云瞬间散开。
嫦娥好似在攀着桂枝,
看着影子久久地徘徊。
拄着藜杖在这深秋时候,
与你一起重温旧日景迹。
昔日的壮观已不复存在,
平坦草地布满夜的青苔。
创作背景
王安石晚年退居江宁(今江苏南京),定林寺是他常去之地。这首诗具体创作时间不详,但应是其晚年之作。此时他经历了政治上的起伏,从权力中心退居下来,生活相对闲适,心境也较为复杂。在与友人道原同游定林山时,触景生情,写下了这首诗,通过描绘定林山的景色来抒发自己内心的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对登上定林山所见实景的描写,如“昨登定林山,俯视东南陔。但见一方白,莫知所从来”等句,描绘了眼前真实的景象;又有虚写,如“迢迢晻霭中,疑有白玉台”“常娥攀桂枝,顾景久徘徊”,借助想象营造出神秘、奇幻的氛围,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。
- 对比手法:结尾“壮观非复昔,平芜夜莓苔”将昔日的壮观景象与如今平坦草地上长满青苔的荒凉之景进行对比,突出了时光流逝、景象变迁,表达了诗人对世事无常的感慨。
- 语言特色:语言较为质朴自然,但又不失生动形象。如“湿银注寒晶,奁以青培堆”,用“湿银”“寒晶”等词准确地描绘出眼前白色景象的特点,给人以直观的感受;“常娥攀桂枝,顾景久徘徊”则运用神话传说,增添了诗歌的浪漫色彩。
- 意境营造:诗歌先营造出一种神秘、朦胧的意境,通过对山顶白色景象和云雾中疑似白玉台的描写,让人感受到一种奇幻的氛围;接着描写夜晚清风明月的美好,又给人以宁静、清幽之感;最后以荒凉的平芜夜莓苔之景收尾,营造出一种萧瑟、落寞的意境,将诗人复杂的情感融入其中,使读者能深刻感受到他内心的感慨。