要望之过我庐

这首诗主要表达了王安石邀请友人到自己住处相聚的情谊。诗中描述了为友人准备山中泉水、园中蔬菜，想象友人因仁心而不钓自己池中之鱼，进而描绘池中之鱼的快乐生活，最后抒发自己与友人在圣明之世自得其乐的心境。

• “念子且行矣，要子过我庐”：
  • 字词：“念”，想到；“且”，将要；“要”，邀请；“庐”，房屋，这里指自己的住处。
  • 句意：想到你将要出行了，邀请你到我的住处来。
• “汲我山下泉，煮我园中蔬”：
  • 字词：“汲”，取水；“蔬”，蔬菜。
  • 句意：汲取我山下的泉水，煮我园中的蔬菜。
• “知子有仁心，不忍钩我鱼”：
  • 字词：“仁心”，仁爱之心；“钩”，钓鱼的钩子，这里作动词，意为钓鱼。
  • 句意：知道你有仁爱之心，不忍心钓我池子里的鱼。
• “我池在人境，不与钩獭居”：
  • 字词：“人境”，人间；“钩獭”，指钓鱼的人和水獭（水獭会吃鱼）。
  • 句意：我的池子处在人间，但没有钓鱼的人和水獭。
• “亦复无虫蛆，出没争腐余”：
  • 字词：“虫蛆”，这里泛指吃腐物的虫子；“腐余”，腐烂的食物。
  • 句意：也没有虫子在这里出没争抢腐烂的食物。
• “食罢往游观，鱍鱍藻与蒲”：
  • 字词：“食罢”，吃完饭；“鱍鱍”，鱼游动的样子；“藻与蒲”，藻类和蒲草。
  • 句意：吃完饭去游览观看，鱼儿在藻类和蒲草间欢快地游动。
• “清波映白日，摆尾扬其须”：
  • 字词：“清波”，清澈的水波；“白日”，白天的太阳。
  • 句意：清澈的水波映照着太阳，鱼儿摆动尾巴扬起胡须。
• “岂鱼有此乐，而我与子无”：
  • 字词：“岂”，难道。
  • 句意：难道只有鱼有这样的快乐，而我和你没有吗？
• “击壤谣圣时，自得以为娱”：
  • 字词：“击壤”，古代的一种游戏，相传尧帝时，有老人击壤而歌；“圣时”，圣明的时代。
  • 句意：在圣明的时代像古人一样击壤而歌，自得其乐。

想到你将要远行，
便邀请你到我家来。
汲取山下的泉水，
煮我园中的蔬菜。
知道你有仁爱之心，
不忍心钓我池里的鱼。
我的池子就在人间，
没有钓鱼人和水獭。
也没有虫子来争抢，
腐烂食物的残滓。
吃完饭去池边游览，
鱼儿在水草间嬉戏。
清波映着明亮太阳，
鱼儿摆尾扬起胡须。
难道只有鱼儿快乐，
我和你却没有乐趣？
在这圣明的好时代，
击壤而歌自得欢喜。

王安石生活在北宋时期，政治上经历了变法等诸多事件。这首诗具体创作时间难以精准确定，但从诗的内容来看，可能是他在相对闲适的时期所作。此时他或许在自己的住处过着平静的生活，当友人要出行时，便发出邀请，展现出一种与友人相聚、享受生活的心境。

• 表现手法：
  • 想象与写实结合：诗中“汲我山下泉，煮我园中蔬”是写实，描绘了为友人准备饮食的情景；而“食罢往游观，鱍鱍藻与蒲。清波映白日，摆尾扬其须”则是想象友人到来后一起观赏池鱼的场景，虚实结合，丰富了诗歌的内容。
  • 托物言志：通过描绘池中之鱼自由自在的生活，表达自己和友人在圣明之世能够自得其乐的心境，以鱼之乐来映衬人之乐。
• 语言特色：语言朴实自然，如同与友人亲切交谈，没有过多的修饰，但却充满了生活气息和真挚的情感。如“念子且行矣，要子过我庐”直白地表达邀请之意。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、和谐的意境。从准备饭菜到观赏池鱼，再到在圣明之世自得其乐，描绘出一幅田园生活的美好画卷，让读者感受到诗人内心的平静与满足。