元丰行示德逢

这首诗描绘了元丰年间先旱后雨、庄稼丰收的景象，表达了对元丰时期国泰民安、五谷丰登的赞美，同时赞颂了皇帝的圣明，展现出一幅百姓安居乐业的美好图景。

• “四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出”：
  • 字词：“翛翛”，形容风声；“坼”，裂开；“龟兆”，古人占卜时龟甲上的裂纹。
  • 句意：四周的山峦在赤日下发出风声，田土干裂，像龟甲上的裂纹一样。
• “湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实”：
  • 字词：“湖阴先生”，指杨德逢，王安石退居江宁时的邻居；“沟车”，龙骨水车。
  • 句意：湖阴先生坐在草屋里，看着人们踩踏龙骨水车灌溉农田，盼望着秋天有好收成。
• “雷蟠电掣云滔滔，夜半载雨输亭皋”：
  • 字词：“蟠”，盘曲；“掣”，闪过；“亭皋”，水边的高地，这里泛指田野。
  • 句意：雷电交加，乌云翻滚，半夜里带着雨水洒落在田野上。
• “旱禾秀发埋牛尻，豆死更苏肥荚毛”：
  • 字词：“秀”，谷类植物抽穗；“尻”，屁股。
  • 句意：干旱的禾苗茁壮成长，长得高过了牛屁股，豆子死而复生，豆荚饱满有毛。
• “倒持龙骨挂屋敖，买酒浇客追前劳”：
  • 字词：“屋敖”，屋角；“浇客”，请客人喝酒。
  • 句意：把龙骨水车放倒挂在屋角，买酒请客人来，酬谢之前劳作的辛苦。
• “三年五谷贱如水，今见西成复如此”：
  • 字词：“西成”，指秋天庄稼成熟。
  • 句意：过去三年五谷就像水一样便宜，今年秋天又是这样的丰收景象。
• “元丰圣人与天通，千秋万岁与此同”：
  • 字词：“元丰圣人”，指宋神宗；“与天通”，表示皇帝圣明，能与上天相通。
  • 句意：元丰年间的皇帝圣明，能与上天相通，希望千秋万代都像这样五谷丰登。
• “先生在野故不穷，击壤至老歌元丰”：
  • 字词：“在野”，指隐居；“击壤”，古代的一种游戏，这里表示百姓安乐的生活状态。
  • 句意：湖阴先生隐居在民间所以不会贫穷，击壤而歌，尽情歌颂元丰年间的太平盛世。

四周山峦在赤日下风声作响，
田土干裂像龟甲裂纹一样。
湖阴先生坐在那草屋之中，
看着水车盼望着秋收景象。
雷电交加乌云如浪在翻滚，
半夜雨水洒落滋润了田庄。
旱禾茁壮成长高过牛屁股，
豆子死而复生豆荚肥又壮。
放倒龙骨水车挂在屋角上，
买酒招待客人忘却了辛忙。
过去三年五谷便宜如水流，
今年秋收又是这般的景象。
元丰皇帝圣明与上天相通，
但愿千秋万代都如此盛昌。
先生隐居民间生活也小康，
击壤高歌来把这盛世颂扬。

这首诗创作于宋神宗元丰年间。当时王安石变法已基本结束，元丰年间风调雨顺，农业丰收，百姓生活相对安定。王安石退居江宁（今江苏南京），与湖阴先生杨德逢交往密切，目睹丰收景象，有感而发创作此诗，以表达对元丰时期太平盛世的赞美。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗的开头描绘了干旱时“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出”的景象，与后面“旱禾秀发埋牛尻，豆死更苏肥荚毛”的丰收景象形成强烈对比，突出了降雨带来的巨大变化和丰收的来之不易。
  • 写实与颂圣结合：诗中既有对自然景象和农事活动的真实描写，如“看踏沟车望秋实”“倒持龙骨挂屋敖”等，又有对皇帝的赞颂之词，如“元丰圣人与天通，千秋万岁与此同”，将现实场景与政治颂歌巧妙融合。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“三年五谷贱如水，今见西成复如此”等语句，以直白的表述展现出丰收的景象和百姓的喜悦。同时，用词生动形象，如“雷蟠电掣云滔滔”，将雷电交加、乌云翻滚的情景描绘得十分逼真。
• 意境营造：通过对干旱、降雨、丰收等一系列场景的描写，营造出一种先忧后喜、充满生机与希望的意境。诗中展现出百姓在丰收后的欢乐和对太平盛世的期盼，使读者能够感受到当时社会相对安定、繁荣的氛围。不过，诗中对皇帝的颂圣部分可能带有一定的政治宣传意味，这也是当时文人在创作中常见的现象。