五言

这首诗围绕道家炼丹之事展开，以形象化的语言描述了炼丹过程中的一些现象和原理，传达出炼丹从隐晦难见之变化到最终达成成果（真人出现）的过程，体现了道家追求的神秘修炼境界。

• “女子著青衣，郎君披素练”：
  • 字词：“女子”“郎君”是道家炼丹术语的形象化表达，常用来指代不同的药物元素或能量；“青衣”，青色衣服，青色在道家有特定象征意义；“素练”，白色的丝绢，同样具有象征意义。
  • 句意：在炼丹中两种具有不同象征意义的元素呈现出对应的形象状态。
• “见之不可用，用之不可见”：
  • 字词：“见”，肉眼可见；“用”，在炼丹过程中发挥作用。
  • 句意：那些能被肉眼看到的元素，在炼丹中不能直接发挥关键作用；而真正发挥关键作用的元素，肉眼却难以看见。
• “恍惚里相逢，杳冥中有变”：
  • 字词：“恍惚”，模糊、难以捉摸的状态；“杳冥”，深远幽暗的状态。
  • 句意：在那种难以捉摸、模糊不清的状态下，不同元素相互交汇；在深远幽暗的环境中，发生着神秘的变化。
• “一霎火焰飞，真人自出现”：
  • 字词：“一霎”，极短的时间；“火焰飞”，形象地描述炼丹过程中可能出现的激烈反应；“真人”，道家所追求的修炼得道之人，这里指炼丹所成的精华成果。
  • 句意：在极短的时间内出现激烈的反应，如同火焰飞腾，这时炼丹所成的精华成果就自然出现了。

炼丹中的一种元素好似身着青衣的女子，
另一种元素宛如披着白绢的郎君。
能看到的元素无法直接用于炼丹，
真正有用的元素肉眼却难以找寻。
在那模糊难辨的状态里元素交汇，
于深远幽暗之处发生神秘的变因。
刹那间好似火焰飞腾般反应激烈，
炼丹所成的精华成果自然显真。

张伯端是北宋著名道教学者、内丹家。他生活的时代，道教内丹术盛行，许多道士和学者都致力于研究和实践内丹修炼之法。张伯端著有《悟真篇》等重要道教经典，这首诗便是其以诗歌形式阐述内丹修炼理论和方法的作品之一。他希望通过形象的语言和比喻，向世人传达道家炼丹的奥秘和追求长生、得道的思想。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“女子”“郎君”“青衣”“素练”等形象来象征炼丹过程中的不同元素和能量，使抽象的炼丹理论变得具体可感，易于理解。
  • 对比手法：“见之不可用，用之不可见”形成鲜明对比，突出了炼丹过程中表面现象与实际作用之间的差异，强调了对内在本质的探寻。
• 语言特色：语言简洁而生动，用形象的词汇如“火焰飞”等描绘炼丹过程中的激烈反应，使读者能够直观地感受到炼丹时的神秘氛围。同时，用词具有道家的神秘色彩，增添了诗歌的玄虚之感。
• 意境营造：通过描绘“恍惚”“杳冥”等状态，营造出一种神秘、幽深的意境，让读者仿佛置身于道家炼丹的神秘场景之中，感受到炼丹过程的神秘莫测和道家追求的超凡境界。整首诗将炼丹的过程与道家的思想追求相结合，意境深邃，富有哲理。