绝句六十四首 其五三

· 张伯端

药逢气类方成象,道合希夷即自然。
一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。

简要说明

这首诗围绕道家的炼丹和修行之道展开,强调药物需契合气类才能成象,道与希夷之境相合便能达到自然之态,表达了通过服食金丹,修炼者能掌握自身命运,不再受天命摆布的思想。

逐句注释

  • “药逢气类方成象”:
    • 字词:“药”,这里指道家炼丹所用的药物;“气类”,指性质、属性相契合的类别;“成象”,形成形象、成效。
    • 句意:炼丹的药物要遇到性质相契合的类别才能形成预期的成效。
  • “道合希夷即自然”:
    • 字词:“道”,指道家的修行之道;“希夷”,出自《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,形容一种玄妙、虚无的境界;“自然”,指自然而然、符合自然规律的状态。
    • 句意:修行之道与希夷的玄妙境界相契合,就能达到自然而然的状态。
  • “一粒金丹吞入腹”:
    • 字词:“金丹”,道家认为服食后可使人长生不老、超凡脱俗的丹药。
    • 句意:将一粒金丹吞进肚子里。
  • “始知我命不由天”:
    • 字词:“始”,才;“我命不由天”,指自己的命运可以由自己掌控,而不是由上天决定。
    • 句意:这时才知道自己的命运可以由自己主宰,而不是由上天来安排。

现代译文

炼丹的药物遇到性质契合的类别才能有成效,
修行之道与希夷的玄妙境界相合便能自然天成。
把一粒金丹吞进肚子里,
才明白自己的命运能够由自己掌控,而非上天主宰。

创作背景

张伯端生活于北宋时期,是道教南宗紫阳派的祖师。他精通三教典籍,倡导三教合一,主张以道教修炼性命之说来统摄儒释二家。当时道教炼丹术较为流行,许多道士和修行者热衷于通过炼丹来追求长生不老、超凡脱俗。这首诗是他《绝句六十四首》中的一首,体现了他对道家炼丹和修行思想的深刻理解与感悟,是他在长期的修行和探索过程中创作的,旨在传达道家的修行理念和对命运的独特认知。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 哲理阐述:整首诗以简洁明了的语言阐述道家的炼丹和修行哲理,通过“药逢气类”“道合希夷”等表述,深入浅出地说明了炼丹和修行的关键要点,最后得出“我命不由天”的哲理结论,具有很强的逻辑性和说服力。
    • 形象比喻:“一粒金丹吞入腹”运用形象的比喻,将服食金丹这一行为作为修行达到某种境界的标志,使抽象的修行理念变得具体可感。
  • 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,以简洁的语句传达深刻的思想,通俗易懂,符合道家追求自然、质朴的风格特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、自信豁达的意境。诗人通过对炼丹和修行的描述,展现出修行者对自身命运的掌控和对自然之道的领悟,给人一种摆脱天命束缚、追求自由和超越的感觉,体现出道家独特的精神境界。

常见问题

《绝句六十四首 其五三》的作者和朝代是什么?

《绝句六十四首 其五三》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。

《绝句六十四首 其五三》主要写了什么?

这首诗围绕道家的炼丹和修行之道展开,强调药物需契合气类才能成象,道与希夷之境相合便能达到自然之态,表达了通过服食金丹,修炼者能掌握自身命运,不再受天命摆布的思想。

《绝句六十四首 其五三》的创作背景是什么?

张伯端生活于北宋时期,是道教南宗紫阳派的祖师。他精通三教典籍,倡导三教合一,主张以道教修炼性命之说来统摄儒释二家。当时道教炼丹术较为流行,许多道士和修行者热衷于通过炼丹来追求长生不老、超凡脱俗。这首诗是他《绝句六十四首》中的一首,体现了他对道家炼丹和修行思想的深刻理解与感悟,是他在长期的修行和探索过程中创作的,旨在传达道家的修行理念和对命运的独特认知。

《绝句六十四首 其五三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 哲理阐述 :整首诗以简洁明了的语言阐述道家的炼丹和修行哲理,通过“药逢气类”“道合希夷”等表述,深入浅出地说明了炼丹和修行的关键要点,最后得出“我命不由天”的哲理结论,具有很强的逻辑性和说服力。 形象比喻 :“一粒金丹吞入腹”运用形象的比喻,将服食金丹这一行为作为修行达到某种境界的标志,使抽象的修行理念变得具体可感。 语言特色 :语言直白质朴,...