绝句六十四首 其四二

· 张伯端

黑中有白为丹母,雄里藏雌是圣胎。
太一在𬬻宜守慎,三田聚宝应三台。

简要说明

这首诗是张伯端《绝句六十四首》中的第四十二首,主要围绕道家炼丹理论展开,阐述了炼丹的关键要素和需要遵循的原则,传达了对炼丹成道的追求和体悟。

逐句注释

  • “黑中有白为丹母”:
    • 字词:“黑”和“白”是道家炼丹术语,“黑”通常代表水,“白”代表金;“丹母”指炼丹的基础物质或关键元素。
    • 句意:在代表水的“黑”之中蕴含着代表金的“白”,这就是炼丹的根本要素。
  • “雄里藏雌是圣胎”:
    • 字词:“雄”和“雌”也是炼丹术语,常象征阴阳;“圣胎”指通过炼丹所孕育的神秘成果,象征着修行者最终获得的超凡境界。
    • 句意:阳刚的“雄”之中隐藏着阴柔的“雌”,这便是孕育圣胎的关键。
  • “太一在炉宜守慎”:
    • 字词:“太一”在道家有多种含义,这里可理解为炼丹过程中的一种神秘力量或核心物质;“炉”指炼丹炉。
    • 句意:当“太一”在炼丹炉中时,炼丹者应当谨慎守护,不可有丝毫懈怠。
  • “三田聚宝应三台”:
    • 字词:“三田”指道家所说的上、中、下丹田;“宝”指炼丹所积累的精华;“三台”是星名,在古代文化中有特定象征意义,这里可理解为对应着某种宇宙秩序或神秘力量。
    • 句意:上、中、下丹田汇聚炼丹的精华,应当与宇宙中的“三台”相应和。

现代译文

黑色里面藏着白色,这是炼丹的根本;
雄性之中蕴含雌性,这是孕育圣胎的秘诀。
太一这种神秘力量在炉中时,要谨慎守护;
上、中、下丹田汇聚珍宝,应和着天上的三台星。

创作背景

张伯端生活在北宋时期,是道教南宗的开山祖师。他一生致力于研究道家炼丹理论和修行方法,《绝句六十四首》是他阐述炼丹思想的重要作品。这些诗创作于他对道家炼丹学说深入钻研和实践的过程中,旨在以诗歌的形式传达自己对炼丹成道的见解和体悟,为后世修行者提供指导。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量的象征手法,如“黑”“白”“雄”“雌”“太一”“三田”“三台”等,这些词汇不仅仅是字面意义,更象征着道家炼丹理论中的各种元素、力量和境界,使诗歌充满了神秘的色彩和深刻的内涵。
    • 隐喻手法:整首诗实际上是对炼丹过程和原理的隐喻,将炼丹的复杂过程和高深理论用形象的语言表达出来,让读者在理解诗歌的同时,也能对道家炼丹学说有一定的认识。
  • 语言特色:语言简洁而凝练,用简短的诗句表达了丰富而深奥的道家思想。用词古朴,具有浓厚的道家文化气息,体现了张伯端深厚的文化底蕴和对道家学说的深刻理解。
  • 意境营造:通过对炼丹过程和相关概念的描述,营造出一种神秘、深邃的意境。读者仿佛置身于一个充满神秘力量的炼丹场景中,感受到炼丹者对超凡境界的追求和对宇宙奥秘的探索,使诗歌具有很强的感染力和吸引力。

常见问题

《绝句六十四首 其四二》的作者和朝代是什么?

《绝句六十四首 其四二》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。

《绝句六十四首 其四二》主要写了什么?

这首诗是张伯端《绝句六十四首》中的第四十二首,主要围绕道家炼丹理论展开,阐述了炼丹的关键要素和需要遵循的原则,传达了对炼丹成道的追求和体悟。

《绝句六十四首 其四二》的创作背景是什么?

张伯端生活在北宋时期,是道教南宗的开山祖师。他一生致力于研究道家炼丹理论和修行方法,《绝句六十四首》是他阐述炼丹思想的重要作品。这些诗创作于他对道家炼丹学说深入钻研和实践的过程中,旨在以诗歌的形式传达自己对炼丹成道的见解和体悟,为后世修行者提供指导。

《绝句六十四首 其四二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量的象征手法,如“黑”“白”“雄”“雌”“太一”“三田”“三台”等,这些词汇不仅仅是字面意义,更象征着道家炼丹理论中的各种元素、力量和境界,使诗歌充满了神秘的色彩和深刻的内涵。 隐喻手法 :整首诗实际上是对炼丹过程和原理的隐喻,将炼丹的复杂过程和高深理论用形象的语言表达出来,让读者在理解诗歌的同时,也能对道家炼丹学说有一...