绝句六十四首 其二六

· 张伯端

姹女游从自有方,前行须短退须长。
归来却入黄婆舍,嫁个金翁作老郎。

简要说明

这首诗运用隐喻的手法,以道教丹道术语构建内容,主题围绕丹道修炼。诗中描述了修炼过程中某些元素的运行规则和结合情况,传达出修炼者追求丹道成就的理念和方法。

逐句注释

  • “姹女游从自有方,前行须短退须长”:
    • 字词:“姹女”,在道教丹道中通常指汞或心中之元神;“游从”,指运行、依从;“方”,方法、规则。
    • 句意:“姹女”的运行自有其特定的规则,向前运行时要短,向后运行时要长。
  • “归来却入黄婆舍,嫁个金翁作老郎”:
    • 字词:“黄婆”,丹道术语,代表脾土,起调和作用;“金翁”,指铅或肾中之元气。
    • 句意:“姹女”运行归来后进入“黄婆”的居所,与“金翁”结合,如同女子嫁人一般。

现代译文

“姹女”的运行有它自己的法则,
向前行进要短,后退则要长些。
运行归来后进入“黄婆”的房舍,
与“金翁”结合就像女子嫁夫婿。

创作背景

张伯端生活在北宋时期,是道教南宗的开山祖师,其思想深受道教、佛教和儒家的影响。他著有《悟真篇》,这组《绝句六十四首》便是其中的一部分。他创作这些诗词的目的是为了以诗歌的形式阐述丹道修炼的理论和方法,为后世修炼者提供指导。当时道教在社会上有一定的影响力,修炼丹道之风也较为盛行,张伯端希望通过自己的著作来传播正确的丹道理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征隐喻:整首诗大量运用道教丹道术语,如“姹女”“黄婆”“金翁”等,这些术语并非实指具体的人物或事物,而是象征着丹道修炼中不同的元素和阶段,通过这种隐喻的方式传达丹道修炼的复杂理论。
    • 拟人手法:将“姹女”赋予人的行为和情感,如“游从”“嫁”等,使丹道修炼的过程更加生动形象,易于理解。
  • 语言特色:语言简洁,用词精准,以简洁的诗句表达了深刻的丹道思想。同时,诗句具有一定的韵律,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过这些象征和隐喻的描写,营造出一种神秘、深邃的丹道修炼意境,让读者仿佛置身于一个充满玄奥的修炼世界中,激发读者对丹道修炼的探索欲望。这种意境的营造不仅有助于传达丹道思想,也增加了诗歌的艺术魅力。

常见问题

《绝句六十四首 其二六》的作者和朝代是什么?

《绝句六十四首 其二六》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。

《绝句六十四首 其二六》主要写了什么?

这首诗运用隐喻的手法,以道教丹道术语构建内容,主题围绕丹道修炼。诗中描述了修炼过程中某些元素的运行规则和结合情况,传达出修炼者追求丹道成就的理念和方法。

《绝句六十四首 其二六》的创作背景是什么?

张伯端生活在北宋时期,是道教南宗的开山祖师,其思想深受道教、佛教和儒家的影响。他著有《悟真篇》,这组《绝句六十四首》便是其中的一部分。他创作这些诗词的目的是为了以诗歌的形式阐述丹道修炼的理论和方法,为后世修炼者提供指导。当时道教在社会上有一定的影响力,修炼丹道之风也较为盛行,张伯端希望通过自己的著作来传播正确的丹道理念。

《绝句六十四首 其二六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征隐喻 :整首诗大量运用道教丹道术语,如“姹女”“黄婆”“金翁”等,这些术语并非实指具体的人物或事物,而是象征着丹道修炼中不同的元素和阶段,通过这种隐喻的方式传达丹道修炼的复杂理论。 拟人手法 :将“姹女”赋予人的行为和情感,如“游从”“嫁”等,使丹道修炼的过程更加生动形象,易于理解。 语言特色 :语言简洁,用词精准,以简洁的诗句表达了深刻的...