绝句六十四首 其二一

· 张伯端

月才天际半轮明,早有龙吟虎啸声。
便好用心修二八,一时辰内管丹成。

简要说明

这首诗是一首与道教炼丹思想相关的绝句,以月相和龙虎之声为意象,传达了在特定时机进行修炼便可在短时间内成就内丹的理念,体现了道教追求长生和精神升华的思想。

逐句注释

  • “月才天际半轮明”:
    • 字词:“才”,同“才”;“半轮明”,指月亮呈现半月的状态。
    • 句意:月亮才刚刚在天边露出半轮明亮的样子。
  • “早有龙吟虎啸声”:
    • 字词:“龙吟虎啸”,在道教炼丹术语中,“龙”“虎”代表人体内部的两种物质或能量,龙吟虎啸象征着人体内的阴阳二气开始交感、发动。
    • 句意:此时早已听到如同龙在吟、虎在啸的声音(寓意体内阴阳二气开始活动)。
  • “便好用心修二八”:
    • 字词:“二八”,在道教炼丹理论里,“二八”代表阴阳平衡的状态,也可理解为炼丹的最佳时机或火候。
    • 句意:这时就应该用心去进行修炼,把握阴阳平衡的时机。
  • “一时辰内管丹成”:
    • 字词:“一时辰”,古代一个时辰相当于现在两个小时;“管”,保证、一定。
    • 句意:在一个时辰之内一定能使内丹修炼成功。

现代译文

月亮才刚刚在天边露出半轮明亮,
早已有如同龙呤虎啸的声音响起。
此时就应用心去把握阴阳平衡来修炼,
在一个时辰之内定能让内丹修炼成功。

创作背景

张伯端是北宋著名道教学者、内丹学家。他生活的时代,道教内丹学发展较为兴盛,很多人追求通过内丹修炼来达到长生不老、超凡脱俗的境界。这首诗出自他的《绝句六十四首》,是其阐述内丹修炼理论和方法的作品之一。他试图用诗歌的形式,将复杂的内丹修炼思想以一种相对通俗易懂的方式传达给修行者,为他们提供修炼的指导和启示。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量道教象征意象,如“月”象征着人体的精气或修炼的时机;“龙吟虎啸”象征着人体内阴阳二气的交感和发动;“二八”象征着阴阳平衡的最佳状态。通过这些象征,将抽象的内丹修炼理论形象化,便于修行者理解。
    • 借景抒情:以月在天际半轮明这一自然景象开篇,引出后文关于修炼的论述,借自然之景抒发对修炼时机和方法的感悟,使诗歌既有自然之美,又蕴含着深刻的哲理。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的诗句表达了深奥的道教内丹修炼思想,具有很强的实用性和指导性。没有过多华丽的辞藻堆砌,却能准确地传达核心内容,体现了作者以简洁语言阐述复杂道理的能力。
  • 意境营造:诗中通过描绘月在天边半明的景象,以及想象中的龙吟虎啸之声,营造出一种神秘、空灵且充满生机的意境。这种意境既符合道教追求的超凡脱俗的精神境界,又能让修行者在阅读诗歌时,仿佛置身于一个充满神秘力量的修炼场景中,增强了诗歌的感染力和吸引力。同时,最后一句“一时辰内管丹成”,给人一种充满希望和信心的感觉,进一步强化了这种意境。

常见问题

《绝句六十四首 其二一》的作者和朝代是什么?

《绝句六十四首 其二一》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。

《绝句六十四首 其二一》主要写了什么?

这首诗是一首与道教炼丹思想相关的绝句,以月相和龙虎之声为意象,传达了在特定时机进行修炼便可在短时间内成就内丹的理念,体现了道教追求长生和精神升华的思想。

《绝句六十四首 其二一》的创作背景是什么?

张伯端是北宋著名道教学者、内丹学家。他生活的时代,道教内丹学发展较为兴盛,很多人追求通过内丹修炼来达到长生不老、超凡脱俗的境界。这首诗出自他的《绝句六十四首》,是其阐述内丹修炼理论和方法的作品之一。他试图用诗歌的形式,将复杂的内丹修炼思想以一种相对通俗易懂的方式传达给修行者,为他们提供修炼的指导和启示。

《绝句六十四首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量道教象征意象,如“月”象征着人体的精气或修炼的时机;“龙吟虎啸”象征着人体内阴阳二气的交感和发动;“二八”象征着阴阳平衡的最佳状态。通过这些象征,将抽象的内丹修炼理论形象化,便于修行者理解。 借景抒情 :以月在天际半轮明这一自然景象开篇,引出后文关于修炼的论述,借自然之景抒发对修炼时机和方法的感悟,使诗歌既有自然之美,...