绝句六十四首 其一八

· 张伯端

赤龙黑虎各西东,四象交加戊己中。
复姤自兹能运用,金丹谁道不成功。

简要说明

这首诗围绕道家炼丹的理念展开,讲述了赤龙黑虎代表的元素分处东西,四象在戊己中交融,强调掌握复姤卦象的运用方法,认为如此金丹炼制必能成功,体现了道家追求长生的思想。

逐句注释

  • “赤龙黑虎各西东”:
    • 字词:“赤龙”“黑虎”,在道家炼丹理论中是重要的象征元素,赤龙一般代表汞,黑虎代表铅;“各西东”,指二者所处方位不同。
    • 句意:赤龙和黑虎分别处于西方和东方。
  • “四象交加戊己中”:
    • 字词:“四象”,通常指青龙、白虎、朱雀、玄武,这里代表炼丹中的四种基本物质或元素;“戊己”,在五行中代表中央土,象征着炼丹的核心融合之处;“交加”,相互交融。
    • 句意:四种象征元素在中央土的位置相互交融。
  • “复姤自兹能运用”:
    • 字词:“复姤”,是《易经》中的两个卦名,复卦代表阳气开始萌动,姤卦代表阴气开始出现,在道家炼丹术中,这两个卦象代表了炼丹过程中阴阳二气的变化;“兹”,此,这里。
    • 句意:从这里开始能够熟练运用复卦和姤卦所代表的阴阳变化规律。
  • “金丹谁道不成功”:
    • 字词:“金丹”,道家所追求的能够使人长生不老的丹药。
    • 句意:谁还能说炼制金丹不会成功呢。

现代译文

赤龙和黑虎分别处于东西两方,
青龙、白虎、朱雀、玄武四种元素在中央相互交融。
从现在开始能够运用复卦和姤卦所代表的阴阳变化规律,
谁还能说炼制金丹不会取得成功呢。

创作背景

张伯端生活于北宋时期,是道教南宗紫阳派的创始人。当时道教的炼丹术十分流行,许多道士和修行者都热衷于通过炼制金丹来追求长生不老和超凡脱俗的境界。张伯端本人精通道家理论和炼丹之术,他创作《绝句六十四首》这组诗,旨在以诗歌的形式阐述道家炼丹的原理、方法和过程,这首诗便是其中之一,表达了他对炼丹成功的自信和对道家理念的深刻理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量的象征手法,如“赤龙”“黑虎”“四象”“复姤”等,将道家炼丹的复杂理论和过程用具体的形象和概念来表示,使抽象的道理变得相对容易理解,同时也增添了诗歌的神秘色彩。
    • 设问手法:最后一句“金丹谁道不成功”运用设问,加强了语气,强调了按照前面所讲的方法和规律进行炼丹,必然能够成功的观点,引发读者的思考和共鸣。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用较少的文字传达了丰富的道家炼丹思想。诗句中充满了道家的专业术语,显示出作者深厚的道家知识底蕴,同时又具有一定的韵律美,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、玄奥的意境,让读者仿佛置身于道家炼丹的神秘世界中,感受到炼丹过程中阴阳变化、元素交融的奇妙景象,以及作者对炼丹成功的坚定信念和追求道家理想境界的决心。

常见问题

《绝句六十四首 其一八》的作者和朝代是什么?

《绝句六十四首 其一八》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。

《绝句六十四首 其一八》主要写了什么?

这首诗围绕道家炼丹的理念展开,讲述了赤龙黑虎代表的元素分处东西,四象在戊己中交融,强调掌握复姤卦象的运用方法,认为如此金丹炼制必能成功,体现了道家追求长生的思想。

《绝句六十四首 其一八》的创作背景是什么?

张伯端生活于北宋时期,是道教南宗紫阳派的创始人。当时道教的炼丹术十分流行,许多道士和修行者都热衷于通过炼制金丹来追求长生不老和超凡脱俗的境界。张伯端本人精通道家理论和炼丹之术,他创作《绝句六十四首》这组诗,旨在以诗歌的形式阐述道家炼丹的原理、方法和过程,这首诗便是其中之一,表达了他对炼丹成功的自信和对道家理念的深刻理解。

《绝句六十四首 其一八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量的象征手法,如“赤龙”“黑虎”“四象”“复姤”等,将道家炼丹的复杂理论和过程用具体的形象和概念来表示,使抽象的道理变得相对容易理解,同时也增添了诗歌的神秘色彩。 设问手法 :最后一句“金丹谁道不成功”运用设问,加强了语气,强调了按照前面所讲的方法和规律进行炼丹,必然能够成功的观点,引发读者的思考和共鸣。 语言特色 :语...