绝句六十四首 其五

这首诗围绕道家修行展开，强调了单纯的吞咽津液、吸纳气息等常规养生行为是不够的，关键在于要有真正的修行“种子”，否则就如同用水火煮空锅一样徒劳无功，表达了对正确修行方法和核心要素的重视。

• “咽津纳气是人行”：
  • 字词：“咽津”，吞咽口中津液；“纳气”，吸纳外界气息；“人行”，一般人所行的做法。
  • 句意：吞咽口中津液、吸纳外界气息是普通人常采用的养生做法。
• “有药方能造化生”：
  • 字词：“药方”，这里指道家修行中能产生神奇功效的方法、秘诀；“造化”，指自然的创造化育，此处可理解为修行所达到的神奇境界和效果。
  • 句意：只有拥有正确的修行方法，才能产生神奇的修行效果。
• “鼎内若无真种子”：
  • 字词：“鼎”，在道家修行概念中，常象征人体内部的一个特定部位或修行的场所；“真种子”，指道家修行中真正起关键作用的核心要素，如某种内在的精气神等。
  • 句意：如果人体这个“鼎”内没有真正起关键作用的核心要素。
• “犹将水火煮空铛”：
  • 字词：“水火”，在道家修行里常代表两种基本的能量或元素；“空铛”，空的锅。
  • 句意：那就如同用“水火”去煮一口空锅一样，不会有实际的成果。

吞咽津液、吸纳气息是普通人常做的养生之事，
只有拥有正确的修行方法才能创造出神奇效果。
如果人体内部没有真正的核心要素，
就好像用“水火”去煮一口空锅，徒劳无功。

张伯端是北宋著名道教学者，被尊为道教南宗始祖。他生活的时代，道教修行之风盛行，各种修行方法和流派众多。在这样的背景下，张伯端通过著述和创作诗词来阐述自己的道教修行理念。这首诗具体创作时间不详，但大致是他在传播自己的修行思想过程中所作，旨在纠正当时一些人对修行方法的片面理解，强调真正修行核心要素的重要性。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗运用了比喻的手法，将人体比作“鼎”，修行的核心要素比作“真种子”，把单纯的“咽津纳气”行为比作煮空锅的无用功，形象生动地表达了作者的观点，使抽象的道家修行理念变得易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以通俗的话语传达深刻的修行道理，具有很强的实用性和针对性，便于大众理解和接受。
• 意境营造：通过比喻构建出一种形象的画面感，营造出一种警醒、务实的意境，让读者能够直观地感受到正确修行方法的重要性，避免陷入无效的修行误区，体现了诗歌的思想价值和现实意义。