七言四韵十六首 其一三

这首诗属于道教内丹修炼题材，核心围绕内丹修炼的理念与方法展开。传达了若不了解修炼的颠倒之理，便难以掌握关键，同时阐述了正确的修炼方式，如驯服内在能量、顺应自然等，最终实现“丹成熟”、跳出凡俗、延年益寿的目标。

• “不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲”：
  • 字词：“玄中”，指深奥玄妙的道理；“颠倒颠”，是道教内丹修炼的特殊理念，强调与常规认知相反的方法；“争知”，怎知；“火里栽莲”，一种形象比喻，指在看似不利的环境中进行修炼。
  • 句意：如果不懂得玄奥的颠倒之理，怎么会知道能在如同烈火般的环境中培育出圣洁的莲花（即完成修炼）。
• “牵将白虎归家养，产个明珠似月圆”：
  • 字词：“白虎”，道教内丹术语，代表人体中的某种能量或元素；“明珠”，比喻修炼所获得的内丹。
  • 句意：将人体中的“白虎”能量引导回来并加以培育，就能产出像月亮一样圆满的内丹。
• “谩守药炉看火候，但看神息任天然”：
  • 字词：“谩守”，空守；“药炉”，象征人体修炼；“火候”，指修炼的程度和时机；“神息”，精神和呼吸。
  • 句意：不要只是徒劳地守着“药炉”去刻意关注火候，只需关注精神和呼吸，让其自然运行。
• “群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年”：
  • 字词：“群阴”，指人体中的各种负面因素和杂质；“凡笼”，指凡俗的束缚。
  • 句意：当人体中的各种负面因素都被消除，内丹就修炼成熟了，此时就能跳出凡俗的束缚，获得万年的寿命。

若不懂得玄奥的颠倒之理，
怎会知晓能在烈火中栽莲。
把体内的“白虎”能量带回培育，
产出如明月般圆满的内丹。
别空守药炉刻意讲究火候，
只需关注神息让其自然运行。
当体内负面因素都被消除，
内丹成熟便能跳出凡俗获长寿。

张伯端生活在北宋时期，是道教南宗的开山祖师。他主张融合儒释道三教思想，以内丹修炼为核心。这首诗创作于他钻研和传播内丹修炼理论的过程中，旨在向世人阐述内丹修炼的理念和方法，帮助人们理解如何通过特定的修炼方式实现超凡脱俗、延年益寿的目标。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了大量道教内丹术语，如“白虎”“明珠”“药炉”“火候”“群阴”等，这些都具有象征意义，分别代表人体的能量、修炼成果、修炼过程、修炼时机和负面因素等，使诗歌在传达抽象的道教修炼理念时更加形象生动。
  • 比喻手法：“火里好栽莲”将艰难的修炼过程比喻为在火中栽种莲花，形象地表现出修炼的不易和独特之处；“产个明珠似月圆”把内丹比喻成圆满的月亮，突出了内丹修炼成功后的完美状态。
• 语言特色：语言简洁明快，以通俗易懂的七言诗句来表达深奥的道教思想，使读者能够在一定程度上理解其中的内涵。同时，诗句富有节奏感，便于诵读和记忆。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘而超凡的意境。通过描绘修炼的过程和最终的成果，如“群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年”，给人一种超越凡俗、获得永生的想象空间，激发人们对道教内丹修炼的向往和追求。