这首诗围绕草木的阴阳属性展开,以草木生长过程中阴阳的先后顺序为例,阐述阴阳平衡的道理,指出这是日常常见的规律,然而其真正根源却少有人知晓,最后劝诫学道之人,若不了解阴阳之理就不要轻易嘲笑。
七言四韵十六首 其一二
草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。
初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。
报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。
报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
简要说明
逐句注释
- “草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲”:
- 字词:“阴阳”,中国古代哲学概念,代表相互对立又相互依存的两种力量;“两齐”,两者平衡、齐全;“芳菲”,花草茂盛、香气浓郁,这里指草木生长良好、开花结果。
- 句意:草木的阴阳两种属性也是平衡齐全的,如果缺少其中一种,草木就不能生长得繁茂美丽。
- “初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随”:
- 字词:“唱”,这里可理解为主导、先行;“随”,跟随。
- 句意:草木刚开始长出绿叶,是阳的力量先起主导作用,接着开出红花,是阴的力量随后跟随。
- “常道只斯为日用,真源返覆有谁知”:
- 字词:“常道”,平常的道理;“斯”,这;“日用”,日常应用;“真源”,真正的根源、本质;“返覆”,反复、深入探究。
- 句意:平常的道理就是这阴阳之理在日常生活中的应用,但这阴阳之理真正的根源又有谁能深入探究知晓呢。
- “报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤”:
- 字词:“报言”,告诉;“强嗤”,强行嘲笑。
- 句意:告诉那些学道的君子们,如果不了解阴阳之理,就不要轻易地去嘲笑。
现代译文
草木的阴阳属性也是平衡齐全的,
要是缺了其中一方就无法繁茂。
刚开始长出绿叶是阳先起主导,
接着开出红花是阴随后而跟随。
平常的道理就是这用于日常中,
但阴阳的真正根源谁能去知晓。
告诉那些学道的各位君子们,
不了解阴阳之理就别强行嘲笑。
创作背景
张伯端是北宋著名道教学者,他生活在道教思想较为活跃的时期。这首诗创作于他对道学深入研究和传播的过程中。他主张道、儒、释三教合一,认为万物皆有阴阳之理,这首诗便是他以草木生长为例,向学道之人阐述阴阳之理,希望大家能正确认识和理解道学中的重要概念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗人以草木的生长现象为依托,将阴阳之理寓于其中,通过草木阴阳的表现来传达道学中阴阳平衡、相互依存的道理,形象生动地表达了自己的观点。
- 对比:诗中“初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随”形成了时间上和阴阳属性上的对比,突出了阴阳在草木生长过程中的先后作用和相互关系,使读者更清晰地理解阴阳之理。
- 语言特色:语言通俗易懂,以常见的草木生长为素材,用直白的语言进行描述和阐释,使道学的高深道理变得易于理解,适合向大众传播。
- 意境营造:整首诗虽然没有刻意营造传统诗词中那种优美的自然意境,但通过对草木生长过程的描述,构建了一个蕴含道学哲理的思维意境,让读者在思考草木阴阳的同时,领悟到道学中阴阳平衡的深刻内涵。
常见问题
《七言四韵十六首 其一二》的作者和朝代是什么?
《七言四韵十六首 其一二》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。
《七言四韵十六首 其一二》主要写了什么?
这首诗围绕草木的阴阳属性展开,以草木生长过程中阴阳的先后顺序为例,阐述阴阳平衡的道理,指出这是日常常见的规律,然而其真正根源却少有人知晓,最后劝诫学道之人,若不了解阴阳之理就不要轻易嘲笑。
《七言四韵十六首 其一二》的创作背景是什么?
张伯端是北宋著名道教学者,他生活在道教思想较为活跃的时期。这首诗创作于他对道学深入研究和传播的过程中。他主张道、儒、释三教合一,认为万物皆有阴阳之理,这首诗便是他以草木生长为例,向学道之人阐述阴阳之理,希望大家能正确认识和理解道学中的重要概念。
《七言四韵十六首 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗人以草木的生长现象为依托,将阴阳之理寓于其中,通过草木阴阳的表现来传达道学中阴阳平衡、相互依存的道理,形象生动地表达了自己的观点。 对比 :诗中“初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随”形成了时间上和阴阳属性上的对比,突出了阴阳在草木生长过程中的先后作用和相互关系,使读者更清晰地理解阴阳之理。 语言特色 :语言通俗易懂,以常见的草木生长为...