这首诗是张伯端《七言四韵十六首》中的第九首,主题围绕道家修炼展开。诗中批判了一些错误的修炼方法,劝诫人们不要陷入片面的修炼方式,强调要探寻生命的根源,通过返本还元来实现真正的修炼,传达出正确的道家修炼理念。
七言四韵十六首 其九
莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。
劳形按引皆非道,炼气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。
劝君穷取生身处,返本还元是药王。
劳形按引皆非道,炼气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。
劝君穷取生身处,返本还元是药王。
简要说明
逐句注释
- “莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪”:
- 字词:“孤阴”“孤阳”是道家概念,指单一的阴或阳;“羸尪”,瘦弱、衰弱。
- 句意:不要把单一的阴当作有阳,单独修炼某一种事物反而会使人身体衰弱。
- “劳形按引皆非道,炼气餐霞总是狂”:
- 字词:“按引”,指按摩、导引等养生方法;“炼气”,通过呼吸等方式修炼气息;“餐霞”,指道家所谓的食日霞之精气。
- 句意:使身体劳累地进行按摩、导引等方法都不是真正的大道,单纯地炼气、餐霞也都是狂妄之举。
- “毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降”:
- 字词:“铅汞”,在道家炼丹术中代表不同的物质元素,象征人体中的某些成分;“虎龙”,道家常用龙虎来比喻人体中的阴阳二气。
- 句意:一辈子空自追求使铅汞归伏,什么时候才能见到龙虎二气的调和呢。
- “劝君穷取生身处,返本还元是药王”:
- 字词:“生身处”,指生命的根源;“返本还元”,回归到生命最初的本真状态;“药王”,这里指最有效的修炼方法。
- 句意:劝你去探寻生命的根源,回归本真才是最好的修炼方法。
现代译文
不要把单一的阴错认为有阳,
单独修炼一物只会让人更虚弱。
劳累身体去按摩导引并非正道,
炼气餐霞的做法简直是狂妄。
一生空自追求铅汞的归伏,
何时才能见到龙虎二气调和。
劝你去探寻生命的根源所在,
返本还元才是最佳修炼之法。
创作背景
张伯端生活于北宋时期,是道教南宗紫阳派的祖师。当时道教修炼流派众多,各种修炼方法层出不穷,但很多方法可能存在片面性或错误。张伯端主张性命双修,融合儒释道三教思想。这首诗应是他为了纠正当时一些人错误的修炼观念而创作,旨在引导人们走上正确的道家修炼之路。
艺术赏析
- 表现手法:
- 批判与劝诫结合:诗的前六句对当时流行的一些错误修炼方法进行了批判,指出其不合理性和无效性;后两句则转为劝诫,提出正确的修炼方向,使整首诗逻辑清晰,目的明确。
- 比喻象征:运用“铅汞”“虎龙”等道家术语进行比喻象征,形象地表达了人体内部的物质和能量,使抽象的道家修炼理论变得较为具体可感。
- 语言特色:语言直白,不事雕琢,以简洁明了的语句传达深刻的道理,易于理解,符合劝诫诗的特点。同时,诗句具有较强的节奏感,读起来朗朗上口。
- 意境营造:虽然诗中没有描绘具体的自然景象,但通过对修炼方法的探讨,营造出一种严肃、理性的氛围,引导读者深入思考道家修炼的本质,使读者在阅读过程中感受到一种探寻真理的意境。
常见问题
《七言四韵十六首 其九》的作者和朝代是什么?
《七言四韵十六首 其九》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。
《七言四韵十六首 其九》主要写了什么?
这首诗是张伯端《七言四韵十六首》中的第九首,主题围绕道家修炼展开。诗中批判了一些错误的修炼方法,劝诫人们不要陷入片面的修炼方式,强调要探寻生命的根源,通过返本还元来实现真正的修炼,传达出正确的道家修炼理念。
《七言四韵十六首 其九》的创作背景是什么?
张伯端生活于北宋时期,是道教南宗紫阳派的祖师。当时道教修炼流派众多,各种修炼方法层出不穷,但很多方法可能存在片面性或错误。张伯端主张性命双修,融合儒释道三教思想。这首诗应是他为了纠正当时一些人错误的修炼观念而创作,旨在引导人们走上正确的道家修炼之路。
《七言四韵十六首 其九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 批判与劝诫结合 :诗的前六句对当时流行的一些错误修炼方法进行了批判,指出其不合理性和无效性;后两句则转为劝诫,提出正确的修炼方向,使整首诗逻辑清晰,目的明确。 比喻象征 :运用“铅汞”“虎龙”等道家术语进行比喻象征,形象地表达了人体内部的物质和能量,使抽象的道家修炼理论变得较为具体可感。 语言特色 :语言直白,不事雕琢,以简洁明了的语句传达深刻...