七言四韵十六首 其五

· 张伯端

虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。
果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。
须知大隠居鄽市,何必深山守静孤。

简要说明

这首诗以形象的比喻阐述了道家的修炼理念。诗中运用龙虎、玄珠等意象,讲述修炼的过程和境界,强调修炼要遵循自然规律,同时提出修行不一定非要隐居深山,在市井之中也能实现。

逐句注释

  • “虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠”:
    • 字词:“虎跃龙腾”,道家术语,代表体内阴阳二气的活跃状态;“中央正位”,指人体的中心部位;“玄珠”,道家象征修炼所达到的精华、成果。
    • 句意:体内阴阳二气如同龙虎奔腾,产生剧烈的变化,在人体的中心部位会产生修炼的精华成果。
  • “果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊”:
    • 字词:“果”,比喻修炼的成果;“子”,也象征修炼过程中的精华;“胞”,母体的子宫,这里指代修炼的内在环境。
    • 句意:果实长在枝头终究会成熟,胎儿在母体中成长也是自然的过程,修炼成果的产生和这些自然现象没有什么不同。
  • “南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢”:
    • 字词:“南北宗源”,可能指道家修炼中阴阳二气的根源;“卦象”,《易经》中的卦象,代表着变化和规律;“晨昏火候”,指修炼时的时间和程度把握;“天枢”,北斗七星的第一星,这里代表自然的规律和法则。
    • 句意:要探寻阴阳二气的根源,如同翻动卦象去了解变化,修炼时的时间和程度把握要符合自然的规律。
  • “须知大隠居鄽市,何必深山守静孤”:
    • 字词:“大隐”,指真正有修行的人;“鄽市”,指市井、城市。
    • 句意:要知道真正有修行的人可以隐居在市井之中,不一定非要到深山里去独自静修。

现代译文

体内阴阳二气如龙虎奔腾,掀起激烈的风浪,
在人体的中心部位产出修炼的精华成果。
果实长在枝头终会成熟,胎儿在母体中成长也一样自然,
修炼成果的产生和这些没什么不同。
探寻阴阳二气的根源如同翻动卦象,
修炼时的时间和程度把握要契合自然规律。
要明白真正有修行的人可以隐居在市井,
何必一定要在深山里独自守着寂静。

创作背景

张伯端是北宋著名的道教学者和内丹家。他生活的时代,道家思想和内丹修炼学说较为盛行。这首诗是他《七言四韵十六首》中的一首,创作目的是阐述自己的内丹修炼理论和思想。他试图通过形象的比喻和道家的术语,向世人传达修炼的方法、过程以及对修行境界的理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:整首诗大量运用比喻,如用“虎跃龙腾”比喻体内阴阳二气的活跃,“果生枝上”“子在胞中”比喻修炼成果的产生过程,使抽象的道家修炼理论变得具体可感,易于理解。
    • 象征:“玄珠”象征修炼的精华成果,“卦象”象征自然的变化规律,通过象征手法,将道家的抽象概念形象化。
  • 语言特色:语言简洁而富有深意,运用了道家的专业术语,但又通过形象的比喻进行解释,使诗歌既有专业性又有通俗性,便于传播和理解。
  • 意境营造:诗中营造了一种神秘而又自然的意境。通过对修炼过程的描述,展现出一种遵循自然规律、追求内在精神升华的氛围。同时,最后两句提出“大隐在鄽市”的观点,打破了传统对隐居修行的认知,营造出一种豁达、超脱的意境。

常见问题

《七言四韵十六首 其五》的作者和朝代是什么?

《七言四韵十六首 其五》的作者是张伯端,页面按宋作品展示。

《七言四韵十六首 其五》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻阐述了道家的修炼理念。诗中运用龙虎、玄珠等意象,讲述修炼的过程和境界,强调修炼要遵循自然规律,同时提出修行不一定非要隐居深山,在市井之中也能实现。

《七言四韵十六首 其五》的创作背景是什么?

张伯端是北宋著名的道教学者和内丹家。他生活的时代,道家思想和内丹修炼学说较为盛行。这首诗是他《七言四韵十六首》中的一首,创作目的是阐述自己的内丹修炼理论和思想。他试图通过形象的比喻和道家的术语,向世人传达修炼的方法、过程以及对修行境界的理解。

《七言四韵十六首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :整首诗大量运用比喻,如用“虎跃龙腾”比喻体内阴阳二气的活跃,“果生枝上”“子在胞中”比喻修炼成果的产生过程,使抽象的道家修炼理论变得具体可感,易于理解。 象征 :“玄珠”象征修炼的精华成果,“卦象”象征自然的变化规律,通过象征手法,将道家的抽象概念形象化。 语言特色 :语言简洁而富有深意,运用了道家的专业术语,但又通过形象的比喻进行解释...