这首联句诗描绘了诗人泛游汝水的所见所闻,展现了汝水沿途的自然风光与乡村生活景象,表达了对山水之乐的喜爱和对尘世的超脱之情。同时,诗中也包含了关于出处进退的讨论,体现出在享受自然与承担社会责任之间的思考。
泛汝联句
蓝光一水远,铁色两崖古。
日华动中流,沙纹乱前渚。
湍鸣达公桥,草绿襄王墓。
园英拥流沫,风叶堕残雨。
停桡弄山泉,扶杖过花坞。
澄潭数乱石,断石横颠树。
泳波鱼鬣舒,闯穴蛙首怒。
冲云一雁远,唼荇群鸥聚。
村间桑柘春,川阔牛羊暮。
回头绿树失,卷幔青峰露。
寻幽恣盘桓,泊浅屡回互。
灵草不知名,珍禽啼在处。
夕阳散鸣鸠,荒阡拱游兔。
挽缆谣歌童,簪花立田妇。
高歌客自如,归涉人相负。
青蒲戢戢生,紫燕翩翩度。
云烟波底明,井邑林外睹。
欣逢闾里旧,愧乏鸡黍具。
缗水荐䅉鳞,掘石羞山茹。
绕塘梅实绿,冒桂禽壳素。
我巾聊一颓,石榼烦屡注。
朱樱出芳林,紫笋侑雕俎。
高篇烂珠璧,至乐谢钟鼓。
嗟予性本隘,于世事皆鲁。
便欲弃簪裳,归去事田圃。
肆意山水乐,脱身尘埃苦。
此适诚足尚,斯言未宜遽。
圣神拱岩庙,贤俊毕珪组。
如君之所怀,于时当有补。
高文赞皇猷,大论宁国步。
无为五斗卑,遂屈万里举。
明心在知己,汗颜愧虚誉。
时方索大鼎,胡为衒康瓠。
富贵固众欲,非望久自阻。
圣贤有遗言,戮力期共赴。
尝闻曰中庸,曾不滞出处。
进当泽生民,退则守环堵。
所求义与比,要在身不污。
愿无废吾言,于道其可庶。
简要说明
逐句注释
- “平居厌城郭,具舟泛清汝”:
- 字词:“平居”,平日,平常;“具舟”,准备船只;“清汝”,清澈的汝水。
- 句意:平常厌倦了城市生活,便准备船只泛游清澈的汝水。
- “蓝光一水远,铁色两崖古”:
- 字词:“蓝光”,形容汝水泛着蓝色的光泽;“铁色”,形容两岸山崖颜色如铁般暗沉古老。
- 句意:汝水泛着蓝光一直延伸到远方,两岸如铁色般的山崖显得古老苍劲。
- “日华动中流,沙纹乱前渚”:
- 字词:“日华”,日光;“中流”,水流中央;“前渚”,前面的小洲。
- 句意:日光在水流中央晃动,沙滩上的波纹在前面的小洲处显得凌乱。
- “湍鸣达公桥,草绿襄王墓”:
- 字词:“湍鸣”,急流的声音;“达公桥”,桥名;“襄王墓”,楚襄王的陵墓。
- 句意:急流的声音传到达公桥,襄王墓周围的草一片翠绿。
- “园英拥流沫,风叶堕残雨”:
- 字词:“园英”,园中的花朵;“流沫”,水流泛起的泡沫。
- 句意:园中的花朵簇拥着水流泛起的泡沫,风吹动树叶,残留的雨滴飘落。
- “停桡弄山泉,扶杖过花坞”:
- 字词:“桡”,船桨,这里代指船;“花坞”,四周高而中间低的种花的地方。
- 句意:停下船去玩弄山间的泉水,拄着拐杖走过花坞。
- “澄潭数乱石,断石横颠树”:
- 字词:“澄潭”,清澈的水潭;“颠树”,山顶的树。
- 句意:在清澈的水潭边数着杂乱的石头,断裂的石头横在山顶的树上。
- “泳波鱼鬣舒,闯穴蛙首怒”:
- 字词:“鱼鬣”,鱼的鳍;“闯穴”,跳进洞穴。
- 句意:鱼儿在水波中游泳,鱼鳍舒展;青蛙跳进洞穴,头部鼓胀发怒。
- “冲云一雁远,唼荇群鸥聚”:
- 字词:“冲云”,冲向云霄;“唼荇”,水鸟吃食荇菜。
- 句意:一只大雁冲向云霄越飞越远,一群海鸥聚在一起啄食荇菜。
- “村间桑柘春,川阔牛羊暮”:
- 字词:“桑柘”,桑树和柘树;“川”,河流,这里指平原。
- 句意:村庄里桑树和柘树在春天里生长,广阔的平原上牛羊在暮色中。
- “回头绿树失,卷幔青峰露”:
- 字词:“卷幔”,卷起船篷的帘子。
- 句意:回头看时绿树已看不见,卷起船篷的帘子露出了青色的山峰。
- “寻幽恣盘桓,泊浅屡回互”:
- 字词:“寻幽”,探寻幽静的地方;“盘桓”,徘徊;“回互”,迂回往复。
- 句意:尽情地在幽静的地方徘徊探寻,船在浅滩处多次迂回。
- “灵草不知名,珍禽啼在处”:
- 字词:“灵草”,神奇的草。
- 句意:有不知名的神奇的草,珍稀的鸟儿在各处啼叫。
- “夕阳散鸣鸠,荒阡拱游兔”:
- 字词:“鸣鸠”,鸣叫的斑鸠;“荒阡”,荒芜的小路;“拱”,这里指兔子蹲伏的样子。
- 句意:夕阳下斑鸠四处飞散鸣叫,荒芜的小路上有蹲伏游动的兔子。
- “挽缆谣歌童,簪花立田妇”:
- 字词:“挽缆”,拉船缆;“簪花”,头上插着花。
- 句意:拉着船缆的儿童唱着歌谣,头上插着花的农妇站在田边。
- “高歌客自如,归涉人相负”:
- 字词:“自如”,自在;“归涉”,回来过河。
- 句意:客人们自在地高歌,回来过河时人们相互搀扶。
- “青蒲戢戢生,紫燕翩翩度”:
- 字词:“青蒲”,青色的蒲草;“戢戢”,排列紧密的样子;“翩翩”,轻快飞舞的样子。
- 句意:青色的蒲草紧密地生长着,紫色的燕子轻快地飞舞着。
- “云烟波底明,井邑林外睹”:
- 字词:“云烟”,云雾;“井邑”,城镇。
- 句意:云雾在水底显得明亮,城镇在树林外可以看到。
- “欣逢闾里旧,愧乏鸡黍具”:
- 字词:“闾里”,乡里;“鸡黍具”,招待客人的饭菜。
- 句意:高兴地遇到了乡里的旧友,惭愧的是没有准备好招待的饭菜。
- “缗水荐䅉鳞,掘石羞山茹”:
- 字词:“缗水”,河流名;“荐”,进献;“䅉鳞”,一种鱼;“山茹”,山中的野菜。
- 句意:用缗水的䅉鳞鱼来招待,挖来石头边的野菜作为菜肴,觉得很不好意思。
- “绕塘梅实绿,冒桂禽壳素”:
- 字词:“梅实”,梅子;“冒桂”,覆盖着桂树;“禽壳素”,白色的鸟蛋。
- 句意:池塘边的梅子还是绿色的,桂树上覆盖着白色的鸟蛋。
- “我巾聊一颓,石榼烦屡注”:
- 字词:“巾”,头巾;“颓”,倾斜;“石榼”,石制的酒器。
- 句意:我把头巾随意地歪戴着,麻烦别人多次往石制酒器里倒酒。
- “朱樱出芳林,紫笋侑雕俎”:
- 字词:“朱樱”,红色的樱桃;“紫笋”,一种茶叶;“侑”,陪侍;“雕俎”,精美的食具。
- 句意:红色的樱桃从芳林中采来,用紫笋茶陪侍着摆放在精美的食具上。
- “高篇烂珠璧,至乐谢钟鼓”:
- 字词:“高篇”,高雅的诗篇;“烂”,灿烂;“至乐”,最大的快乐;“谢”,胜过。
- 句意:高雅的诗篇如珠玉般灿烂,这种快乐胜过了钟鼓之乐。
- “嗟予性本隘,于世事皆鲁”:
- 字词:“隘”,狭隘;“鲁”,笨拙。
- 句意:叹息我本性狭隘,对于世事都很笨拙。
- “便欲弃簪裳,归去事田圃”:
- 字词:“簪裳”,代指官职;“田圃”,田园。
- 句意:就想抛弃官职,回去从事田园生活。
- “肆意山水乐,脱身尘埃苦”:
- 字词:“肆意”,尽情;“尘埃”,尘世。
- 句意:尽情享受山水之乐,摆脱尘世的痛苦。
- “此适诚足尚,斯言未宜遽”:
- 字词:“适”,闲适;“尚”,推崇;“遽”,匆忙。
- 句意:这种闲适确实值得推崇,但这话不宜匆忙说出。
- “圣神拱岩庙,贤俊毕珪组”:
- 字词:“圣神”,圣明的君主;“拱”,坐镇;“岩庙”,朝廷;“珪组”,指做官。
- 句意:圣明的君主坐镇朝廷,贤才俊杰都在做官。
- “如君之所怀,于时当有补”:
- 字词:“怀”,想法。
- 句意:像您这样的想法,在这个时代应该会有帮助。
- “高文赞皇猷,大论宁国步”:
- 字词:“高文”,优秀的文章;“皇猷”,帝王的谋略;“大论”,宏大的议论;“宁”,安定;“国步”,国家的命运。
- 句意:用优秀的文章辅佐帝王的谋略,用宏大的议论安定国家的命运。
- “无为五斗卑,遂屈万里举”:
- 字词:“五斗”,指微薄的俸禄;“屈”,委屈;“万里举”,远大的抱负。
- 句意:不要因为微薄的俸禄而自卑,从而委屈了自己的远大抱负。
- “明心在知己,汗颜愧虚誉”:
- 字词:“明心”,表明心意;“虚誉”,虚名。
- 句意:向知己表明心意,为虚名而感到惭愧。
- “时方索大鼎,胡为衒康瓠”:
- 字词:“索”,寻求;“大鼎”,比喻杰出的人才;“衒”,炫耀;“康瓠”,空瓦壶,比喻庸才。
- 句意:现在正需要杰出的人才,为什么要炫耀自己这个庸才呢。
- “富贵固众欲,非望久自阻”:
- 字词:“固”,本来;“非望”,非分之想。
- 句意:富贵本来是众人的欲望,但非分之想早就自己打消了。
- “圣贤有遗言,戮力期共赴”:
- 字词:“遗言”,留下的话;“戮力”,尽力。
- 句意:圣贤留下了话,希望大家一起尽力去做。
- “尝闻曰中庸,曾不滞出处”:
- 字词:“中庸”,儒家的一种主张,指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度;“滞”,拘泥;“出处”,出仕和隐居。
- 句意:曾经听说过“中庸”之道,不要拘泥于出仕和隐居。
- “进当泽生民,退则守环堵”:
- 字词:“泽”,恩泽;“生民”,百姓;“环堵”,四周环着每面一方丈的土墙,形容狭小、简陋的居室。
- 句意:出仕就应当恩泽百姓,隐居就坚守自己的简陋居室。
- “所求义与比,要在身不污”:
- 字词:“义与比”,与道义相符;“污”,玷污。
- 句意:所追求的是与道义相符,关键是自身不被玷污。
- “愿无废吾言,于道其可庶”:
- 字词:“废”,废弃;“庶”,庶几,差不多。
- 句意:希望不要废弃我的话,这样在道义上或许可以差不多了。
现代译文
平常厌倦了城市生活,准备船只泛游清澈的汝水。
汝水蓝光向远方延伸,两岸山崖如铁色般古老。
日光在水流中央晃动,沙滩波纹在小洲处凌乱。
急流声传到达公桥上,襄王墓旁青草一片翠绿。
园花簇拥着水流泡沫,风吹叶落残留雨滴飘下。
停下船去玩弄山泉,拄杖走过四周有花的地方。
在清潭边数着乱石头,断裂石头横在山顶树上。
鱼儿在水波中鳍舒展,青蛙跳进洞穴头鼓胀。
一只大雁冲向云霄远,一群海鸥聚着啄食荇菜。
村庄里桑柘在春天长,平原上牛羊在暮色中现。
回头绿树已消失不见,卷起船帘露出青山峰巅。
尽情探寻幽静处徘徊,船在浅滩多次迂回往来。
有不知名的神奇的草,珍稀鸟儿在各处啼叫。
夕阳下斑鸠飞散鸣叫,荒路上兔子蹲伏游动。
拉缆儿童唱着歌谣,插花农妇站在田边。
客人们自在地高歌,过河时人们相互搀扶。
青蒲紧密地生长着,紫燕轻快地飞舞着。
云雾在水底显得明亮,城镇在树林外可以看到。
高兴遇到乡里旧友,惭愧没备招待饭菜。
用缗水的鱼来招待,挖野菜作菜肴不好意思。
池塘边梅子还是绿色,桂树上覆盖白色鸟蛋。
我头巾歪戴很随意,麻烦人多次倒酒入器。
红樱桃从芳林采来,紫笋茶陪在精美食具。
高雅诗篇如珠玉灿烂,此快乐胜过钟鼓之欢。
叹息我本性很狭隘,对世事处理都很笨拙。
就想抛弃官职回去,从事田园生活多逍遥。
尽情享受山水之乐,摆脱尘世痛苦多自在。
这种闲适值得推崇,但这话不宜匆忙说出。
圣明君主坐镇朝廷,贤才俊杰都在做官。
像您这样的想法啊,在这时代应会有帮助。
用好文章辅佐谋略,用宏议论安定国命运。
别因薄禄而自卑啊,委屈了自己远大抱负。
向知己表明我心意,为了虚名而感到惭愧。
现在正需杰出人才,为何炫耀自己这庸才。
富贵本是众人欲望,非分之想早自己打消。
圣贤留下话要记牢,希望大家一起去尽力。
曾听说过中庸之道,别拘泥出仕还是隐居。
出仕就该恩泽百姓,隐居就守简陋小居室。
追求与道义要相符,关键是自身不被玷污。
希望别废弃我这话,这样在道义或许可行。
创作背景
辛廱生活于宋代,此诗创作时间难以精确确定。宋代文人雅士之间流行联句这种创作形式,往往是文人聚会时,众人依次联缀诗句成篇。这首《泛汝联句》描绘了诗人泛游汝水的经历,可能是辛廱与友人一同乘船游览汝水时,触景生情,众人联句而成。诗中既体现了对山水之乐的追求,也反映出当时文人在出世与入世之间的思考,这与宋代士大夫阶层的文化氛围和价值取向密切相关,他们一方面受到儒家“修身齐家治国平天下”思想的影响,有兼济天下的抱负;另一方面又受道家和佛家思想的熏陶,向往自然、闲适的生活。
艺术赏析
- 表现手法:
- 移步换景:诗人按照游览汝水的行程顺序,依次描绘了沿途的景色,如从“蓝光一水远,铁色两崖古”到“村间桑柘春,川阔牛羊暮”等,随着船只的移动,展现出不同的画面,使读者仿佛身临其境,跟随诗人一同游览汝水。
- 动静结合:诗中既有“泳波鱼鬣舒,闯穴蛙首怒”“冲云一雁远,唼荇群鸥聚”等动态描写,生动地展现了鱼、蛙、雁、鸥等动物的活泼姿态;又有“蓝光一水远,铁色两崖古”“澄潭数乱石,断石横颠树”等静态描写,描绘出汝水的宁静和两岸山崖、潭石的古朴。动静结合,使诗歌的画面更加丰富生动。
- 对比衬托:在表达对山水之乐的向往和对尘世的态度时,诗人将享受山水的闲适与尘世的繁琐进行对比,如“肆意山水乐,脱身尘埃苦”,突出了山水之乐的可贵和对尘世的超脱之情。同时,在讨论出处进退时,将“进当泽生民”的抱负与“归则守环堵”的隐居生活进行对比,衬托出两种不同选择的特点,引发读者对于人生选择的思考。
- 语言特色:语言优美生动,用词精准。如“蓝”“铁”等色彩词的运用,形象地描绘出汝水和山崖的颜色;“眇眇”“芊芊”“戢戢”“翩翩”等叠词的使用,增强了诗歌的韵律美和节奏感,使诗歌读起来朗朗上口。同时,
常见问题
《泛汝联句》的作者和朝代是什么?
《泛汝联句》的作者是辛廱,页面按宋作品展示。
《泛汝联句》主要写了什么?
这首联句诗描绘了诗人泛游汝水的所见所闻,展现了汝水沿途的自然风光与乡村生活景象,表达了对山水之乐的喜爱和对尘世的超脱之情。同时,诗中也包含了关于出处进退的讨论,体现出在享受自然与承担社会责任之间的思考。
《泛汝联句》的创作背景是什么?
辛廱生活于宋代,此诗创作时间难以精确确定。宋代文人雅士之间流行联句这种创作形式,往往是文人聚会时,众人依次联缀诗句成篇。这首《泛汝联句》描绘了诗人泛游汝水的经历,可能是辛廱与友人一同乘船游览汝水时,触景生情,众人联句而成。诗中既体现了对山水之乐的追求,也反映出当时文人在出世与入世之间的思考,这与宋代士大夫阶层的文化氛围和价值取向密切相关,他们一方面受到儒家“...
《泛汝联句》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 移步换景 :诗人按照游览汝水的行程顺序,依次描绘了沿途的景色,如从“蓝光一水远,铁色两崖古”到“村间桑柘春,川阔牛羊暮”等,随着船只的移动,展现出不同的画面,使读者仿佛身临其境,跟随诗人一同游览汝水。 动静结合 :诗中既有“泳波鱼鬣舒,闯穴蛙首怒”“冲云一雁远,唼荇群鸥聚”等动态描写,生动地展现了鱼、蛙、雁、鸥等动物的活泼姿态;又有“蓝光一水远...