百丈大师赞

这首诗是对百丈大师的赞偈，诗中通过与马祖道一相关的典故，对百丈大师进行了独特的表达。既提及了百丈大师的悟道机缘，又对其有一番评价，整体展现出一种禅门独特的机锋与见解。

• “亲见马簸箕”：
  • 字词：“马簸箕”指马祖道一。这是一种形象且带有禅门随意性的称呼。
  • 句意：说百丈大师亲自见到了马祖道一。
• “面目甚奇怪”：
  • 字词：“奇怪”并非贬义，在禅门语境中可理解为独特、不同寻常。
  • 句意：形容马祖道一的形象、气质等给人的感觉很独特。
• “鼻痛野鸭飞”：
  • 字词：此为典故，据记载，百丈随马祖行，见一群野鸭飞过，马祖问：“是什么？”百丈答：“野鸭子。”马祖又问：“哪里去也？”百丈答：“飞过去也。”马祖遂拧百丈鼻头，百丈痛得大叫，马祖说：“又道飞过去也！”这里的“鼻痛”和“野鸭飞”即指此典故，象征着百丈大师在此机缘下有所领悟。
  • 句意：借这个典故表明百丈大师在与马祖的这次对话及经历中有了特别的悟道体验。
• “漆桶好不快”：
  • 字词：“漆桶”在禅门是对人懵懂未悟的一种形象说法；“快”可理解为畅快、开悟等。
  • 句意：说百丈大师之前像个懵懂的漆桶，经历了“鼻痛野鸭飞”之事后才畅快地开悟了。
• “只见祥麟一角尖，定知罪犯弥天大”：
  • 字词：“祥麟”象征贤能之人，这里指百丈大师；“一角尖”表示只看到一点端倪；“罪犯弥天大”并非指真正犯罪，在禅门是一种对其行为、境界的夸张表述，有打破常规、超凡脱俗之意。
  • 句意：只看到百丈大师显现出的一点贤能端倪，就知道他有着超凡脱俗、打破常规的作为和境界。

百丈大师亲自见到了马祖道一，
马祖的样子看起来很是独特。
百丈因鼻头被拧而悟道，
之前懵懂如漆桶，此刻畅快开悟。
只看到百丈大师贤能的一点迹象，
便知他有着超凡脱俗的境界。

这首诗由释普岩创作，在禅宗发展过程中，各代禅师之间通过机锋、公案等方式传承佛法。百丈大师是禅宗发展中的重要人物，他师从马祖道一，有诸多著名的悟道公案。释普岩创作此诗，可能是基于对百丈大师悟道经历的感悟，以诗偈的形式表达对百丈大师的理解和赞叹，同时也体现出禅门对传承和悟道的一种独特认知。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“鼻痛野鸭飞”运用了禅宗著名的公案典故，通过这一典故简洁而生动地传达出百丈大师的悟道契机，使读者能迅速联想到相关的禅门故事，加深对诗歌内涵的理解。
  • 象征：“祥麟一角尖”以祥麟象征百丈大师，用“一角尖”象征其初露的贤能迹象，形象地表达出对百丈大师的赞誉。
• 语言特色：语言直白且带有禅门的机锋特色，如“漆桶”“罪犯弥天大”等表述，看似粗俗却蕴含着深刻的禅意，打破了常规诗歌语言的文雅，以一种独特的方式传达禅门思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种充满禅机、超脱世俗的意境。通过对百丈大师悟道经历的描述和评价，引导读者进入禅门那种打破常规思维、追求内心觉悟的境界，使读者在阅读中感受到禅的独特魅力和深刻哲理。