偈颂二十五首 其一二

这首偈颂探讨了一种处世情境中的矛盾现象，指出人与人相处“近之”与“远之”会带来不同的负面反馈，还描述了一种看似无义无情却又有着别样价值的状态，最后感慨冤屈如每年下雪般常见却无人能真正准确地传述。整体传达出对世态人情以及某种难以言说之状况的一种思考与感慨。

• “近之不逊，远之则怨”：
  • 字词：“近”，接近、亲近；“不逊”，不恭敬、傲慢；“远”，疏远；“怨”，埋怨、怨恨。
  • 句意：和人亲近了，对方就会变得不恭敬、傲慢；和人疏远了，对方就会产生埋怨。
• “无义无情，可贵可贱”：
  • 字词：“义”，情义；“情”，情感；“贵”，尊贵、有价值；“贱”，低贱、无价值。
  • 句意：看起来好像没有情义，但这种状态有时显得很可贵，有时又显得很低贱。
• “一年一度雪深冤，毕竟无人是的传”：
  • 字词：“雪”，这里作动词，昭雪、洗刷；“深冤”，深重的冤屈；“的传”，准确地传述。
  • 句意：每年都会有冤屈像雪一样积压又昭雪，但最终没有人能够准确地把这些事情传述出来。

与人亲近时，对方会变得傲慢无礼；与人疏远了，对方又会心生埋怨。
看似无情无义的状态，却有时显得珍贵，有时又显得低贱。
每年都会有冤屈被洗刷，但终究没有人能把这些事情准确地传述。

释普岩是一位僧人，偈颂通常是僧人用来表达对佛法的感悟、对世间道理的思考等内容。这首偈颂的具体创作时间难以确定，但大致创作于他修行和感悟佛法的过程中。当时佛教思想强调对世间现象的洞察和超脱，他可能是在日常的修行与对世间人情的观察中，有感而发创作了此偈颂，以表达他对人际关系和世间冤屈等现象的看法。

• 表现手法：
  • 引用化用：“近之不逊，远之则怨”化用了《论语》中“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”的表述，借用经典语句来表达类似的人际相处困境，增强了观点的说服力和文化底蕴。
  • 对比：“可贵可贱”将两种相反的价值评判放在一起，形成鲜明对比，突出了这种“无义无情”状态的复杂性和不确定性。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴素的话语表达深刻的道理，符合偈颂这种文体通俗易懂、便于传播和领悟的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种对世态人情无奈且迷茫的意境。“一年一度雪深冤，毕竟无人是的传”给人一种冤屈不断、真相难明的感觉，引发读者对世间不公和难以言说之事的思考，带有一种深沉的禅意和对世事无常的感慨。