颂古三十三首 其三○

这首诗围绕“来说是非者，便是是非人”这一观点展开，先肯定此观点的正确性，接着指出搬弄是非之人连事物的本质都不了解，表达了对搬弄是非者的批判态度。

• “来说是非者，便是是非人”：
  • 字词：“是非”，指各种矛盾、纠纷、议论等。
  • 句意：前来诉说别人是非的人，本身就是爱惹是非的人。
• “诚哉是言也”：
  • 字词：“诚”，确实、的确；“是言”，这句话。
  • 句意：这句话确实是对的啊。
• “弄物不知名”：
  • 字词：“弄物”，搬弄事物，这里指搬弄是非；“不知名”，不了解事物的本质、真相。
  • 句意：那些搬弄是非的人根本不明白事物的本质。

前来诉说别人是非的人，
本身就是爱惹是非的人。
这句话确实说得没错啊，
那些搬弄是非的人连事物本质都不了解。

释师观是宋代的一位僧人。在当时的佛教寺院环境中，可能存在着一些人喜欢搬弄是非、议论他人的现象。这首诗可能是释师观针对此类现象有感而发，通过诗歌来表达对这种不良行为的看法和批判，同时也可能是为了警醒寺院中的众人。

• 表现手法：
  • 引用俗语：开篇直接引用“来说是非者，便是是非人”这一广为流传的俗语，增强了诗歌的说服力和感染力，使观点更加鲜明易懂。
  • 先肯定后批判：先肯定俗语的正确性，然后进一步指出搬弄是非者的无知，层层递进，深化了主题。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合佛教偈语的特点，便于大众理解和接受，能够直接传达出诗人的观点和态度。
• 意境营造：整首诗虽然没有描绘具体的场景，但通过对搬弄是非现象的批判，营造出一种劝诫、警醒的氛围，让读者能够感受到诗人对这种不良行为的否定和对人们的善意提醒。