颂古三十三首 其二七

这首诗围绕“日里看山好”展开探讨，以禅门问答的形式，引导人们去探寻“好”的真谛，强调不落俗套、直探本源去领会老云门禅师的禅法精髓，传达出一种追求禅悟的精神。

• “日里看山好，好在什么处”：
  • 字词：“日里”，白天；“处”，地方，这里指本质、关键之处。
  • 句意：白天看山感觉很好，但这“好”究竟好在什么地方呢。
• “要见老云门，不落第二句”：
  • 字词：“老云门”，指云门宗的祖师云门文偃禅师，云门宗是佛教禅宗五家七宗之一；“不落第二句”，禅门术语，禅宗认为第一句是直指心性、直截根源的表达，第二句往往是对第一句的解释、说明，“不落第二句”意思是不做多余的言说，直接契入禅机。
  • 句意：如果要真正领会云门禅师的禅法，就不能陷入多余的言语解释，要直接体悟。

白天看山感觉很好，
但这“好”究竟好在哪里呢？
若要真正领会云门禅师的禅法，
就不能落入多余的言说，要直探本源。

释师观是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展繁荣，各宗派之间交流、论辩频繁。云门宗以其峻烈、简洁的禅风著称，其机锋问答常常直截明快。释师观这首诗创作于这样的禅宗文化大背景下，他以诗歌的形式探讨云门宗的禅法精髓，引导修行者去思考如何真正领悟禅意，避免陷入言语的陷阱。

• 表现手法：
  • 设问启思：诗中通过“好在什么处”的设问，引发读者对“日里看山好”这一平常现象背后深意的思考，激发人们去探寻禅意的真谛。
  • 用典表意：“老云门”和“不落第二句”都是禅宗的特定典故，借助这些典故，诗人简洁而准确地表达了自己对于云门禅法的理解和感悟，同时也体现出禅宗独特的文化内涵。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，符合禅宗“不立文字，直指人心”的风格特点。这种简洁的语言使得诗歌能够直接传达出核心的禅意，避免了因语言的繁杂而产生的误解。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁、深邃的禅意意境。诗从日常的“日里看山”这一现象入手，逐步引导读者进入对禅法的思考，让人们在看似平常的事物中去探寻不平常的禅机，体现出禅宗所追求的“于日常生活中悟道”的境界。