偈颂七十六首 其七一

· 释师观

朝朝相似,日日一般。
年穷岁尽,尽底掀翻。
依旧孟春犹寒。

简要说明

这首偈颂以日常时间流转的现象为切入点,先描述了生活看似日复一日的相似,接着提到年关时的“尽底掀翻”,最后回归到依旧如常的“孟春犹寒”,传达出一种对生活、时间以及事物本质的禅思,体现了一种不被表象所迷惑,洞察事物恒常本质的佛家智慧。

逐句注释

  • “朝朝相似,日日一般”:
    • 字词:“朝朝”“日日”分别指每天的早晨和白天,这里强调时间的重复性。
    • 句意:每天的日子看起来都很相似,没有什么不同。
  • “年穷岁尽,尽底掀翻”:
    • 字词:“年穷岁尽”指一年到头,年末的时候;“尽底掀翻”表示彻底地改变、打破常规。
    • 句意:到了一年的末尾,似乎要把过去一年的所有都彻底地改变。
  • “依旧孟春犹寒”:
    • 字词:“孟春”指春季的第一个月,即农历正月;“犹寒”表示仍然寒冷。
    • 句意:然而到了新的一年正月,依旧像往常一样寒冷,一切又回到了看似平常的状态。

现代译文

每天的日子都差不多,没有什么变化。
到了一年的尽头,好像要把一切都彻底改变。
可到了新的一年正月,依旧还是那么寒冷,一切还是老样子。

创作背景

释师观是宋代的一位僧人,偈颂是佛教中表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但结合其僧人身份和偈颂内容来看,应该是他在日常修行和对生活的感悟中创作的。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常常通过偈颂来交流禅法、表达对佛法的理解。释师观可能是想通过这首偈颂,引导信众和修行者透过生活中时间流转、事物变化的表象,去体悟佛法中不变的本质。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中先描述了日常时间的重复性(朝朝相似,日日一般),然后提到年关时的“尽底掀翻”,形成一种强烈的对比,突出了表面变化与实际本质之间的差异。最后又回到“依旧孟春犹寒”,进一步强化了这种对比,让读者更深刻地体会到事物的本质不受表面变化的影响。
    • 象征:“年穷岁尽”象征着一个阶段的结束和新的开始,“尽底掀翻”象征着对旧有观念和习惯的打破。而“孟春犹寒”则象征着事物的本质和规律是恒定不变的,不受时间和表面变化的干扰。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和华丽的辞藻。这种朴实的语言风格更符合偈颂这种文体的特点,便于大众理解和接受其中蕴含的禅理。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱、淡定的意境。诗人通过对时间和季节变化的描述,让读者感受到一种在变化中寻求不变、在表象中洞察本质的禅意。读者在阅读过程中,仿佛能够跟随诗人的思绪,抛开生活中的琐碎和变化,去探寻事物的深层内涵和佛法的真谛。

常见问题

《偈颂七十六首 其七一》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十六首 其七一》的作者是释师观,页面按宋作品展示。

《偈颂七十六首 其七一》主要写了什么?

这首偈颂以日常时间流转的现象为切入点,先描述了生活看似日复一日的相似,接着提到年关时的“尽底掀翻”,最后回归到依旧如常的“孟春犹寒”,传达出一种对生活、时间以及事物本质的禅思,体现了一种不被表象所迷惑,洞察事物恒常本质的佛家智慧。

《偈颂七十六首 其七一》的创作背景是什么?

释师观是宋代的一位僧人,偈颂是佛教中表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但结合其僧人身份和偈颂内容来看,应该是他在日常修行和对生活的感悟中创作的。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常常通过偈颂来交流禅法、表达对佛法的理解。释师观可能是想通过这首偈颂,引导信众和修行者透过生活中时间流转、事物变化的表象,去体悟佛法中不变的本质。

《偈颂七十六首 其七一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中先描述了日常时间的重复性(朝朝相似,日日一般),然后提到年关时的“尽底掀翻”,形成一种强烈的对比,突出了表面变化与实际本质之间的差异。最后又回到“依旧孟春犹寒”,进一步强化了这种对比,让读者更深刻地体会到事物的本质不受表面变化的影响。 象征 :“年穷岁尽”象征着一个阶段的结束和新的开始,“尽底掀翻”象征着对旧有观念和习惯的打破。而“...