偈颂七十六首 其六五

这首偈颂围绕禅宗“一日不作，一日不食”的理念展开，列举了木平、石霜、洪山、仰山等禅宗祖师的劳作事迹，还提及澄翠门下日常入室修行的情况，最后强调所描述内容皆为真实，表达了对禅宗修行传统与实践的肯定和宣扬。

• “一日不作，一日不食”：
  • 字词：“作”指劳作；“食”指吃饭。
  • 句意：一天不劳作，就一天不吃饭，强调修行者要通过劳动来维持生活和修行。
• “木平搬土，石霜泥壁”：
  • 字词：“木平”“石霜”为禅宗祖师名；“搬土”“泥壁”指具体的劳作行为。
  • 句意：木平祖师从事搬土的劳作，石霜祖师进行泥壁的工作。
• “洪山断足，仰山作息”：
  • 字词：“洪山”“仰山”为禅宗祖师名；“断足”可能指洪山祖师有过刻苦修行或经历磨难的象征行为；“作息”指劳作和休息。
  • 句意：洪山祖师曾有断足般的苦修经历，仰山祖师遵循劳作与休息的规律进行修行。
• “澄翠门下，朝朝入室”：
  • 字词：“澄翠”为禅宗门派；“朝朝”指天天；“入室”指进入室内修行或参学。
  • 句意：澄翠门派的门下弟子，每天都进入室内修行。
• “如上所供，并皆诣实”：
  • 字词：“供”指陈述、列举；“诣实”指真实。
  • 句意：上面所列举的内容，全部都是真实的。

一天不劳作，就一天不吃饭。
木平祖师去搬土，石霜祖师来泥壁。
洪山祖师有断足般的苦修，仰山祖师遵循作息规律。
澄翠门派的弟子们，天天都入室修行。
上面所说的这些，全都是真实的。

释师观生活于宋代，禅宗在当时发展成熟且流派众多。“一日不作，一日不食”是禅宗农禅并重理念的体现，祖师们通过具体的劳作实践来修行。释师观创作此偈颂，是为了宣扬禅宗的这种传统修行方式，鼓励修行者们以劳动作为修行的一部分，同时强调这些祖师们的事迹真实可信，为修行者树立榜样。

• 表现手法：
  • 举例论证：诗中列举了木平、石霜、洪山、仰山等多位禅宗祖师的劳作事迹，以及澄翠门下的修行情况，通过具体事例来宣扬禅宗“一日不作，一日不食”的理念，增强了说服力。
  • 直抒胸臆：最后一句“如上所供，并皆诣实”直接表明所描述内容的真实性，坚定地传达出对禅宗修行传统的肯定。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以质朴的文字陈述禅宗祖师的行为和理念，符合禅宗直指人心、不立文字的风格，使修行者能够直接领会其中的要义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种质朴、踏实的修行意境。通过描述祖师们的劳作和弟子们的修行，展现出禅宗修行者们在日常劳作中修行悟道的生活场景，让读者感受到禅宗修行的实在与真实。