偈颂七十六首 其四七

这首偈颂围绕“开眼”“合眼”的现象展开，揭示一种看似明知却“故犯”的哲理，最后引用“云门咦顾鉴”的典故，表达对某种修行认知或境界的独特见解，充满禅机与思辨。

• “开眼见明，合眼见暗”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：睁开眼睛能看到光明，闭上眼睛能看到黑暗。
• “开眼合眼，知而故犯”：
  • 字词：“知而故犯”指明明知道却故意去做。
  • 句意：对于开眼见明、合眼见暗这种现象，人们明明知晓其道理，却依旧陷入其中（可能暗指执着于这种表面现象）。
• “一毫头上现乾坤，堪笑云门咦顾鉴”：
  • 字词：“一毫头”形容极其微小的地方；“乾坤”代表天地、世界；“云门”指云门文偃禅师，禅宗云门宗的祖师；“咦顾鉴”是云门禅师的一个典故行为。
  • 句意：在极其微小的地方都能显现出整个世界，可笑云门禅师的“咦顾鉴”之举（这里对云门禅师典故的评判可能是站在作者独特的禅悟角度）。

睁开眼睛看到光明，
闭上眼睛看到黑暗。
无论是开眼还是合眼，
人们明知道理却依旧深陷其中。
在极其微小之处都能显现出天地乾坤，
云门禅师的“咦顾鉴”实在令人觉得可笑。

释师观是南宋时期的禅宗僧人。禅宗强调通过个体的体悟来获得对佛法的理解。这首偈颂创作于其修行与传道过程中，当时禅宗内部各门派交流频繁，禅僧们常通过偈颂来表达自己的禅悟与见解。释师观可能是针对当时禅林中对某些修行方法或公案的理解与执迷，以这首偈颂来传达自己独特的禅法认知。

• 表现手法：
  • 对比：“开眼见明，合眼见暗”形成鲜明对比，突出两种不同状态，引发读者对现象本质的思考。
  • 引用典故：引用“云门咦顾鉴”的典故，以禅林著名祖师的行为作为参照，增加了偈颂的禅学深度与文化内涵，同时也表达了作者对传统禅法行为的独特评判。
• 语言特色：语言简洁直白，以日常可见的“开眼”“合眼”现象为切入点，通俗易懂，但却蕴含深刻的禅机，体现了禅宗偈颂以浅近之语传达高深哲理的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种充满思辨与禅意的意境。从对日常现象的描述，到对修行行为的思考，引导读者跳出常规思维，去探寻更深层次的佛法真谛，给人一种空灵、超脱之感，促使人们在平凡中去感悟不平凡的禅理。