偈颂七十六首 其二六

· 释师观

年去年来年年事,日来日往日日新。
木人抚掌呵呵笑,一段风光画不成。
见便见,莫沈吟。
楼上已吹新岁角,堂前犹点旧年灯。

简要说明

这首偈颂围绕时间的流逝与更新展开,表达时光流转的感慨。前半部分以独特意象描绘时光变化之奇妙难绘,后半部分劝人对所见之象果断明悟,莫要迟疑,借新年旧灯之景强化时光交替之感。

逐句注释

  • “年去年来年年事,日来日往日日新”:
    • 字词:“年去年来”“日来日往”表示时间不断流逝;“年年事”指每年所经历的事情;“日日新”指每天都有新变化。
    • 句意:年复一年,每年都有各自的事情发生,日复一日,每天都呈现出新的面貌。
  • “木人抚掌呵呵笑,一段风光画不成”:
    • 字词:“木人”,木头做的人,常为禅宗用以表示超越世俗、无情感执着之物;“抚掌”,拍手;“风光”,这里指时光流转、世事变化所呈现出的景象。
    • 句意:仿佛木头人也会拍手哈哈大笑,因为这时间变化带来的奇妙景象难以用画笔描绘出来。
  • “见便见,莫沈吟”:
    • 字词:“见”,指对事物本质的洞察;“沉吟”,迟疑、犹豫。
    • 句意:一旦有所洞察就应该明白,不要迟疑不决。
  • “楼上已吹新岁角,堂前犹点旧年灯”:
    • 字词:“新岁角”,新年的号角声;“旧年灯”,旧年还未熄灭的灯。
    • 句意:楼上已经吹响了新年的号角,可堂前还点着旧年的灯,体现新旧交替之际的状态。

现代译文

一年又一年,每年都有不同的故事,
一天又一天,每天都有全新的气象。
仿佛连木头人都会拍手大笑,
这时光变幻的美妙景象无法用画来呈现。
一旦有所领悟就要当机立断,不要犹豫徘徊。
楼上已经吹响了新年的号角,
可堂前还亮着旧年的灯盏。

创作背景

释师观是宋代高僧,偈颂常用于表达禅理、启发修行者。这首偈颂具体创作时间难以确定,但大致在其修行与弘法过程中所作。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常以简洁而富有深意的语言创作偈颂,以传达对佛法、人生的感悟,此偈颂便是在这样的背景下产生,旨在启发众人对时光与世事变化的思考,引导人们对佛法真谛的领悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“木人”象征着一种超越世俗、不被情感和执着所束缚的境界,通过木人抚掌笑,象征时光变化带来的奇妙与不可言说。
    • 对比手法:“楼上已吹新岁角,堂前犹点旧年灯”将新年的号角声与旧年的灯形成鲜明对比,突出时光交替的瞬间,强化了时间变化的紧迫感和对人们的启示。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却蕴含着深刻的禅理。如“见便见,莫沉吟”直接明快地传达出果断领悟的思想。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种在时光流转中感悟禅意的意境。前半部分描绘时光变化的奇妙难绘,给人一种空灵、神秘之感;后半部分通过新旧事物的对比,营造出一种在交替之际需要清醒洞察的氛围,引导读者在日常生活的时间变迁中去体悟佛法的真谛。

常见问题

《偈颂七十六首 其二六》的作者和朝代是什么?

《偈颂七十六首 其二六》的作者是释师观,页面按宋作品展示。

《偈颂七十六首 其二六》主要写了什么?

这首偈颂围绕时间的流逝与更新展开,表达时光流转的感慨。前半部分以独特意象描绘时光变化之奇妙难绘,后半部分劝人对所见之象果断明悟,莫要迟疑,借新年旧灯之景强化时光交替之感。

《偈颂七十六首 其二六》的创作背景是什么?

释师观是宋代高僧,偈颂常用于表达禅理、启发修行者。这首偈颂具体创作时间难以确定,但大致在其修行与弘法过程中所作。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常以简洁而富有深意的语言创作偈颂,以传达对佛法、人生的感悟,此偈颂便是在这样的背景下产生,旨在启发众人对时光与世事变化的思考,引导人们对佛法真谛的领悟。

《偈颂七十六首 其二六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“木人”象征着一种超越世俗、不被情感和执着所束缚的境界,通过木人抚掌笑,象征时光变化带来的奇妙与不可言说。 对比手法 :“楼上已吹新岁角,堂前犹点旧年灯”将新年的号角声与旧年的灯形成鲜明对比,突出时光交替的瞬间,强化了时间变化的紧迫感和对人们的启示。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却蕴含着深刻的禅理。...