大冶山中有东方寺世传东方曼倩尝读书于此寺后有圣泉凡邑人之乞子于此者随愿辄得僧慧满住持十载无日不醉癸酉冬十二月之吉趺坐示寂九日而色不变人皆携酒来酌师至暮必頳颊泚颡状如醉人然其事甚怪金山贯道人将赴东方之请于其行也戏作三诗送之因纪其事使刻之山中以传好事者 其二

这首诗围绕东方寺住持僧慧满好酒的奇特事迹展开，塑造了慧满和尚醉态可掬、不拘世俗的形象，表达了诗人对慧满和尚超凡脱俗的一种感叹与赞赏。

• “平生著酒满葫芦”：
  • 字词：“著酒”，贪恋酒；“葫芦”，这里指盛酒的容器。
  • 句意：慧满和尚一生贪恋酒，酒葫芦总是装满酒。
• “醉上禅床不用扶”：
  • 字词：“禅床”，僧人坐禅和睡眠的床。
  • 句意：喝醉了之后直接上禅床，都不需要人搀扶。
• “更把酡颜惊世俗”：
  • 字词：“酡颜”，因饮酒而脸红；“世俗”，指一般的人、普通人。
  • 句意：他还带着酒后泛红的脸去让世俗之人吃惊。
• “方知肉眼是凡夫”：
  • 字词：“肉眼”，指凡俗之人的眼睛，只能看到表面事物；“凡夫”，普通人。
  • 句意：这时人们才知道自己以凡俗的眼光看待事物，自己只是普通之人。

慧满和尚一生好酒，酒葫芦常常装满美酒，
喝醉了径直上禅床，根本不用旁人来扶。
他带着酒后泛红的脸让世俗之人惊诧，
这时人们才明白自己用凡俗眼光看事，自己只是凡夫。

此诗创作于癸酉年冬十二月，当时东方寺住持僧慧满趺坐示寂九日而色不变，且平时无日不醉，行事颇为奇特。金山贯道人将赴东方寺之请，诗人周紫芝在他出行时戏作三首诗送他，此为其中第二首，诗中记录了慧满和尚的奇特事迹，目的是让这些事刻于山中以传于好事者。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过对慧满和尚“著酒满葫芦”“醉上禅床不用扶”“酡颜惊世俗”等行为的描写，生动形象地塑造了一个好酒、洒脱、不拘世俗的和尚形象。
  • 对比衬托：以世俗之人的眼光和反应，衬托出慧满和尚的超凡脱俗。世俗之人对慧满和尚的行为感到惊诧，而诗人则通过这种对比，突出慧满和尚不同于常人之处。
• 语言特色：语言直白通俗，如“著酒满葫芦”“醉上禅床不用扶”等表述，以简洁的语言描绘出慧满和尚的醉态，具有一种诙谐幽默的风格，读来让人感到轻松有趣。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱世俗、率性而为的意境。慧满和尚醉酒后的种种行为，打破了人们对和尚清规戒律的常规认知，展现出一种别样的自由和洒脱，使读者能感受到一种不同于世俗的精神境界。