这首诗表达了诗人晚年倦于漂泊游宦,渴望有一处安身之所,以及寻求内心安宁之法的心境。诗人以庐山为自己的归宿之地,并且希望能向“四休”探寻安心之法。
寄题陈医安乐堂 其二
自笑区区老倦游,庐山今是我莵裘。
暮年欲觅安心法,他日敲门问四休。
暮年欲觅安心法,他日敲门问四休。
简要说明
逐句注释
- “自笑区区老倦游”:
- 字词:“区区”,形容自己渺小、微不足道;“倦游”,厌倦游宦生涯。
- 句意:自己嘲笑自己一辈子渺小又平凡,如今年老了,早已厌倦了四处游宦的生活。
- “庐山今是我莵裘”:
- 字词:“菟裘”,原指地名,后来成为告老退隐的居处的代称。
- 句意:如今庐山就是我告老退隐的地方了。
- “暮年欲觅安心法”:
- 字词:“暮年”,晚年;“安心法”,让内心平静、安宁的方法。
- 句意:到了晚年,我想要寻觅让内心安宁的方法。
- “他日敲门问四休”:
- 字词:“四休”,一般指北宋太医孙昉,自号“四休居士”,他有“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休”的“四休”之说。
- 句意:日后我要登门拜访去询问“四休居士”那安心之法。
现代译文
我自嘲一生渺小又平凡,年老了早已厌倦了四处漂泊的游宦生活。
如今庐山就是我养老归隐的地方。
到了晚年我想寻觅让内心安宁的方法,
日后我会登门向“四休居士”请教。
创作背景
周紫芝生活在两宋之际,一生仕途坎坷。他早年多次科举不中,后虽入仕,但也历经波折。这首诗创作时诗人已到暮年,长期的游宦生涯让他疲惫不堪,渴望有一个安定的晚年生活,于是将庐山视为自己的归宿之地,并想从“四休”的理念中找到内心的安宁。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:诗人开篇“自笑区区老倦游”直接表达了自己对一生游宦的厌倦和自嘲,后面“暮年欲觅安心法”也直白地说出了自己晚年的心境和追求。
- 用典:“菟裘”和“四休”两个典故的运用,使诗歌内涵更加丰富。“菟裘”明确了诗人想要归隐的意愿,“四休”则寄托了诗人对内心安宁境界的向往,增强了诗歌的文化底蕴。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能真切地传达出诗人的情感。如“自笑”“老倦游”“欲觅”等表述,直白而生动地展现了诗人的心境。
- 意境营造:整首诗营造出一种暮年疲惫、渴望安宁的意境。从诗人自嘲的感慨,到对庐山归宿的确定,再到寻求安心之法的想法,都勾勒出一个历经沧桑、想要在宁静中安度晚年的老者形象,让读者能感受到那种深沉的情感和对生活的思考。
常见问题
《寄题陈医安乐堂 其二》的作者和朝代是什么?
《寄题陈医安乐堂 其二》的作者是周紫芝,页面按宋作品展示。
《寄题陈医安乐堂 其二》主要写了什么?
这首诗表达了诗人晚年倦于漂泊游宦,渴望有一处安身之所,以及寻求内心安宁之法的心境。诗人以庐山为自己的归宿之地,并且希望能向“四休”探寻安心之法。
《寄题陈医安乐堂 其二》的创作背景是什么?
周紫芝生活在两宋之际,一生仕途坎坷。他早年多次科举不中,后虽入仕,但也历经波折。这首诗创作时诗人已到暮年,长期的游宦生涯让他疲惫不堪,渴望有一个安定的晚年生活,于是将庐山视为自己的归宿之地,并想从“四休”的理念中找到内心的安宁。
《寄题陈医安乐堂 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :诗人开篇“自笑区区老倦游”直接表达了自己对一生游宦的厌倦和自嘲,后面“暮年欲觅安心法”也直白地说出了自己晚年的心境和追求。 用典 :“菟裘”和“四休”两个典故的运用,使诗歌内涵更加丰富。“菟裘”明确了诗人想要归隐的意愿,“四休”则寄托了诗人对内心安宁境界的向往,增强了诗歌的文化底蕴。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修...