这首诗围绕诗歌创作与审美展开,诗人认为诗歌传承应追本溯源,继承杜甫衣钵,批评世俗之人缺乏对诗歌好坏的辨别能力。同时,对友人能有高雅的审美和理解表示感激。
次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一
晋魏分骚雅,诗流本日长。
应传少陵钵,莫炷老僧香。
俗眼无泾渭,从谁话肺肠。
感君韶濩耳,来听菊篱螀。
应传少陵钵,莫炷老僧香。
俗眼无泾渭,从谁话肺肠。
感君韶濩耳,来听菊篱螀。
简要说明
逐句注释
- “晋魏分骚雅,诗流本日长”:
- 字词:“骚雅”,指《离骚》《诗经》所代表的诗歌传统;“诗流”,指诗歌的流派、传承;“日长”,这里指历史悠久、源远流长。
- 句意:晋魏时期诗歌开始与《离骚》《诗经》所代表的传统有所区分,诗歌的传承本就历史悠久。
- “应传少陵钵,莫炷老僧香”:
- 字词:“少陵”,指杜甫,杜甫曾自称少陵野老;“钵”,这里象征杜甫的诗歌衣钵、创作精神;“炷香”,有礼拜、尊崇之意,“老僧香”可能指一些无足轻重或不合诗人心意的诗歌流派或风格。
- 句意:应该传承杜甫的诗歌创作精神,而不要去尊崇那些不值得推崇的诗歌风格。
- “俗眼无泾渭,从谁话肺肠”:
- 字词:“俗眼”,指世俗之人的眼光;“泾渭”,泾水和渭水,比喻好坏、是非;“话肺肠”,倾诉心里话。
- 句意:世俗之人没有辨别诗歌好坏的能力,我能向谁倾诉我的心里话呢。
- “感君韶濩耳,来听菊篱螀”:
- 字词:“韶濩”,相传是舜和商汤时的音乐,这里指高雅的音乐品味,引申为高雅的审美;“菊篱”,化用陶渊明“采菊东篱下”的典故,指代诗人自己的诗歌创作;“螀”,蝉,这里可能象征诗人自己的作品像蝉鸣一样不被重视但有独特之处。
- 句意:感激你有高雅的审美,愿意来听我像蝉鸣一样平凡的诗作。
现代译文
晋魏时期诗歌与传统开始分道扬镳,
诗歌的传承本就源远流长。
应当传承杜甫的诗歌衣钵,
而不要去尊崇那些不好的风格。
世俗之人没有辨别好坏的眼光,
我又能向谁倾诉内心的想法。
感激你有高雅的审美,
愿意来聆听我平凡的诗作。
创作背景
周紫芝生活在两宋之际,当时诗坛流派众多,创作风格各异。他推崇杜甫的诗歌创作,这首诗可能是在与友人交流诗歌创作和审美观念时所作,通过次韵友人的诗来表达自己对诗歌传承和审美标准的看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处用典,如“少陵钵”“菊篱”等,使诗歌内涵更加丰富,表达更加含蓄委婉,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
- 对比:“俗眼无泾渭”与“感君韶濩耳”形成对比,突出了世俗之人的缺乏辨别能力和友人高雅的审美,从而表达出诗人对友人的感激和对世俗的不满。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词精准,如“分”“传”“话”等动词的运用,生动地表达了诗歌传承、交流等意思。同时,“韶濩”等词的使用增添了诗歌的高雅气质。
- 意境营造:整首诗营造出一种孤独、知音难觅的意境。诗人感慨世俗之人不懂得诗歌的好坏,而友人的理解和欣赏就显得尤为珍贵,这种意境通过诗句的层层推进得以展现。
常见问题
《次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一》的作者和朝代是什么?
《次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一》的作者是周紫芝,页面按宋作品展示。
《次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一》主要写了什么?
这首诗围绕诗歌创作与审美展开,诗人认为诗歌传承应追本溯源,继承杜甫衣钵,批评世俗之人缺乏对诗歌好坏的辨别能力。同时,对友人能有高雅的审美和理解表示感激。
《次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一》的创作背景是什么?
周紫芝生活在两宋之际,当时诗坛流派众多,创作风格各异。他推崇杜甫的诗歌创作,这首诗可能是在与友人交流诗歌创作和审美观念时所作,通过次韵友人的诗来表达自己对诗歌传承和审美标准的看法。
《次韵美祖用元相韵以广后山之意读之汗下愧不自胜 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处用典,如“少陵钵”“菊篱”等,使诗歌内涵更加丰富,表达更加含蓄委婉,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。 对比 :“俗眼无泾渭”与“感君韶濩耳”形成对比,突出了世俗之人的缺乏辨别能力和友人高雅的审美,从而表达出诗人对友人的感激和对世俗的不满。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准,如“分”“传”“话”等动词的运用,生动地表达了诗歌传承...