时宰生日诗六首 其二

这首诗借轩辕黄帝的典故，以祝寿之名，阐述了统治者应以清净之治、好生之德治理天下，从而得到上天庇佑、国家长治久安的观点，同时祝愿时宰能如黄帝一般获得长久的寿命与福报。

• “轩皇出御世，垂拱坐法宫”：
  • 字词：“轩皇”，即轩辕黄帝；“垂拱”，垂衣拱手，形容毫不费力地治理天下；“法宫”，帝王处理政事的宫殿。
  • 句意：轩辕黄帝出来治理天下，轻松地坐在宫殿中处理政务。
• “时闻康衢间，处处歌儿童”：
  • 字词：“康衢”，宽阔平坦的大路。
  • 句意：时常能听到宽阔的大路上，到处都有儿童在欢唱。
• “霓旌旋羽盖，问道来崆峒”：
  • 字词：“霓旌”，以云霞为旌幡；“羽盖”，用羽毛装饰的车盖；“崆峒”，山名，传说广成子居住于此。
  • 句意：黄帝带着华丽的仪仗，前往崆峒山问道。
• “天师广成子，道实与帝同”：
  • 字词：“天师”，这里指广成子；“道”，思想、学说。
  • 句意：天师广成子，他的思想和黄帝有相通之处。
• “一言忽相契，四海俱同风”：
  • 字词：“契”，契合；“同风”，风俗相同，指天下得到统一治理。
  • 句意：广成子的一句话忽然与黄帝的想法契合，于是四海之内风俗统一。
• “天师初何言，涿鹿未为功”：
  • 字词：“涿鹿”，古地名，黄帝曾在此与蚩尤大战。
  • 句意：天师一开始说了什么呢？他认为黄帝在涿鹿的征战之功不算什么。
• “盖以清浄福，下浃寰区中”：
  • 字词：“清净福”，清净无为带来的福祉；“浃”，遍及；“寰区”，天下。
  • 句意：大概是说以清净无为来治理天下，让福祉遍及整个天下。
• “君臣俱好生，自然格苍穹”：
  • 字词：“好生”，爱惜生灵；“格”，感通。
  • 句意：君臣都爱惜生灵，自然能感通上天。
• “天道本好还，报以归其躬”：
  • 字词：“好还”，循环往复，有回报之意；“躬”，自身。
  • 句意：天道本来就讲究回报，会把福祉回报到自身。
• “一千二百岁，此寿何由穷”：
  • 字词：“穷”，尽头。
  • 句意：像黄帝一样活到一千二百岁，这样的寿命哪里有尽头呢。

轩辕黄帝出来治理天下，
轻松地坐在宫殿处理政务。
时常能听到宽阔大路上，
到处都有儿童欢快歌唱。
黄帝带着华丽仪仗出行，
前往崆峒山去寻访大道。
天师广成子的思想理念，
其实和黄帝有相通之处。
广成子一句话与帝契合，
于是四海之内风俗统一。
天师一开始说了些什么？
他认为涿鹿之战不算功。
大概是说用清净来治国，
让福祉遍及整个天下啊。
君臣都有爱惜生灵之心，
自然能够感通天上神灵。
天道本来就讲究着回报，
会把福祉都降临到自身。
就像黄帝活到一千二岁，
这样的寿命哪里有尽头。

周紫芝生活在两宋之际，这首诗是为当时的宰相生日所作。在宋朝，官员之间相互唱和、祝寿等活动较为常见。周紫芝借轩辕黄帝问道广成子的典故，一方面是为了向时宰表达祝寿之意，另一方面也是借此向时宰传达一种治国理念，希望时宰能以清净、好生之德治理国家。

• 表现手法：
  • 用典：诗中大量运用了黄帝和广成子的典故，通过讲述黄帝前往崆峒山问道，以及广成子对黄帝的教导，将现实中对时宰的期望和祝福寄托于历史故事之中，使诗歌更具文化底蕴和说服力。
  • 借古喻今：以黄帝的治国之道和获得的福报来类比时宰，希望时宰能效仿黄帝，以清净无为、爱惜生灵的方式治理国家，从而获得上天的庇佑和长久的寿命，委婉地表达了诗人对时宰的期望和祝福。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，符合祝寿诗庄重的风格。用词精准，如“垂拱”“霓旌”“羽盖”等词，生动地描绘出黄帝的尊贵和威严；“康衢”“寰区”等词则体现出诗歌宏大的视野。
• 意境营造：通过对黄帝时代的描述，营造出一种和谐、繁荣、祥瑞的意境。诗中描绘了儿童欢唱、四海同风的景象，展现出一个太平盛世的画面，暗示了时宰若能遵循清净、好生的治国之道，也能使国家达到这样的境界。同时，诗的结尾以黄帝的长寿作结，为整首诗增添了一种吉祥、美好的氛围。