恭和御制郊祀喜晴诗

· 周紫芝

圣学渊源贯九邱,雍容元祀得迟留。
明庭未款宸心肃,云驭先回晓月浮。
三礼秩宗归大圣,一言悟主付千秋。
已通爟火亲祠事,更有何人敢告猷。

简要说明

这首诗是周紫芝恭和皇帝所作郊祀喜晴诗,主要赞颂了皇帝的学识、郊祀活动的庄重,表达了对皇帝能遵循礼仪、圣明悟理的高度赞扬,体现出郊祀活动顺利进行时的庄严氛围与作者对皇帝的尊崇之情。

逐句注释

  • “圣学渊源贯九邱,雍容元祀得迟留”:
    • 字词:“圣学”,指皇帝的学问;“九邱”,相传是古书名,这里泛指天下的学问知识;“元祀”,大祀,这里指郊祀;“迟留”,停留,这里指郊祀活动得以顺利进行。
    • 句意:皇帝的学问渊源深厚,贯通天下知识,雍容大度地举行郊祀,使得活动顺利开展。
  • “明庭未款宸心肃,云驭先回晓月浮”:
    • 字词:“明庭”,圣明的朝廷;“款”,叩拜,这里指郊祀仪式正式进行;“宸心”,皇帝的心意;“云驭”,指神仙的车驾,这里可能指郊祀时的仪仗等;“晓月”,清晨的月亮。
    • 句意:在郊祀仪式尚未正式开始时,皇帝的心意就已十分肃穆,仪仗先行回归,清晨的月亮在天空中浮动。
  • “三礼秩宗归大圣,一言悟主付千秋”:
    • 字词:“三礼”,指《周礼》《仪礼》《礼记》;“秩宗”,古代掌管祭祀的官,这里指郊祀礼仪;“大圣”,指皇帝;“一言悟主”,用一句话就能让皇帝领悟道理。
    • 句意:郊祀的礼仪规范都归属于圣明的皇帝来掌管,一句话就能让皇帝领悟的贤能之士可名垂千秋。
  • “已通爟火亲祠事,更有何人敢告猷”:
    • 字词:“爟火”,古代祭祀时的火炬;“告猷”,进献计谋。
    • 句意:皇帝已经点燃火炬亲自参与郊祀之事,还有什么人敢随意进献计谋呢。

现代译文

皇帝的学问渊博,贯通天下知识,
雍容地举行郊祀,活动顺利进行。
郊祀未开始,皇帝心意已肃穆,
仪仗先回,清晨月亮空中浮动。
郊祀礼仪归圣明的皇帝掌管,
一言悟主的贤士可名垂千秋。
皇帝已点燃火炬亲自主持祭祀,
还有何人敢随意进献计谋呢。

创作背景

周紫芝生活在两宋时期。郊祀是古代重要的祭祀活动,皇帝通常会亲自主持。这首诗是周紫芝恭和皇帝所作的郊祀喜晴诗,说明此次郊祀时天气晴朗,被认为是祥瑞之兆。具体创作时间虽难以精确,但应是在某次皇帝亲自主持的郊祀活动之后,周紫芝为表达对皇帝的尊崇以及对郊祀活动顺利进行的赞美而作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“九邱”“三礼”等典故,增强了诗歌的文化底蕴,展现出皇帝学问的渊博以及郊祀活动遵循传统礼仪的庄重。
    • 衬托:通过描写“明庭未款宸心肃”,用仪式未开始时皇帝的肃穆心意,衬托出郊祀活动的庄严神圣。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词严谨,如“渊源”“雍容”“宸心”等词汇,体现出对皇帝的尊崇以及郊祀活动的重要性。诗句对仗较为工整,如“圣学渊源贯九邱,雍容元祀得迟留”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:营造出一种庄重、肃穆且神圣的意境。诗中描绘了郊祀活动的场景,从皇帝的学问、心意到仪式的进行,都展现出郊祀活动的重要性和庄严感,表达了作者对皇帝和郊祀活动的赞美之情。

常见问题

《恭和御制郊祀喜晴诗》的作者和朝代是什么?

《恭和御制郊祀喜晴诗》的作者是周紫芝,页面按宋作品展示。

《恭和御制郊祀喜晴诗》主要写了什么?

这首诗是周紫芝恭和皇帝所作郊祀喜晴诗,主要赞颂了皇帝的学识、郊祀活动的庄重,表达了对皇帝能遵循礼仪、圣明悟理的高度赞扬,体现出郊祀活动顺利进行时的庄严氛围与作者对皇帝的尊崇之情。

《恭和御制郊祀喜晴诗》的创作背景是什么?

周紫芝生活在两宋时期。郊祀是古代重要的祭祀活动,皇帝通常会亲自主持。这首诗是周紫芝恭和皇帝所作的郊祀喜晴诗,说明此次郊祀时天气晴朗,被认为是祥瑞之兆。具体创作时间虽难以精确,但应是在某次皇帝亲自主持的郊祀活动之后,周紫芝为表达对皇帝的尊崇以及对郊祀活动顺利进行的赞美而作。

《恭和御制郊祀喜晴诗》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“九邱”“三礼”等典故,增强了诗歌的文化底蕴,展现出皇帝学问的渊博以及郊祀活动遵循传统礼仪的庄重。 衬托 :通过描写“明庭未款宸心肃”,用仪式未开始时皇帝的肃穆心意,衬托出郊祀活动的庄严神圣。 语言特色 :语言典雅庄重,用词严谨,如“渊源”“雍容”“宸心”等词汇,体现出对皇帝的尊崇以及郊祀活动的重要性。诗句对仗较为工整,如“圣...