绍兴十九年秋九月丙戌皇帝以太师益国公像御制赞文称载勋德命秘书省珍藏小臣备员史馆获预荣观再拜稽首赋诗二十韵上进

这首诗是周紫芝在绍兴十九年看到皇帝为太师益国公像御制赞文后所作。诗歌开篇歌颂皇帝统治天下的圣明，接着叙述太师益国公的功绩，他提出奇策使天下太平，然后描述皇帝对太师的恩宠，御制赞文并珍藏画像。诗中还将太师与古代贤相相比，强调其不战而胜的旷世杰功，最后期望将这些功绩刻于金石、载入史册，流传千古，整体表达了对皇帝和太师的赞美。

• “真人乘六龙，垂拱御八极”：
  • 字词：“真人”，指皇帝；“乘六龙”，古代以龙象征天子，乘六龙表示天子以龙为马驾车，象征天子统治天下；“垂拱”，垂衣拱手，形容帝王无为而治；“八极”，指八方极远之地。
  • 句意：皇帝如同乘龙的天子，垂衣拱手统治着天下。
• “日月一照临，乾坤尽开辟”：
  • 字词：“日月”，象征皇帝的恩泽和光辉；“照临”，照耀；“乾坤”，天地；“开辟”，这里指开创太平盛世。
  • 句意：皇帝的恩泽如日月照耀，天地间开创了太平盛世。
• “向来草昧初，庙议资玉食”：
  • 字词：“草昧”，指国家初创、混乱的时期；“庙议”，朝廷的商议；“资”，依靠；“玉食”，指位高权重者，这里可能指参与朝廷决策的大臣。
  • 句意：过去国家初创、局势混乱的时候，朝廷的商议依靠着大臣们。
• “当时无远谋，从事日锋镝”：
  • 字词：“远谋”，长远的谋略；“从事”，这里指作战；“锋镝”，刀刃和箭头，代指战争。
  • 句意：当时朝廷没有长远的谋略，每天都在进行战争。
• “维师有尚父，端拜奏奇策”：
  • 字词：“维师”，指太师；“尚父”，周武王对姜子牙的尊称，这里用来比喻太师；“端拜”，正拜，恭敬地行礼；“奇策”，奇妙的计策。
  • 句意：太师如同尚父姜子牙一样，恭敬地献上奇妙的计策。
• “投戈休五兵，执玉朝万国”：
  • 字词：“投戈”，放下武器；“五兵”，指五种兵器，代指战争；“执玉”，拿着玉圭，古代诸侯朝见天子时执玉圭为礼；“万国”，众多的国家，这里指各方势力。
  • 句意：放下武器停止战争，各方势力拿着玉圭来朝见天子。
• “展采礼太常，勒功归帝籍”：
  • 字词：“展采”，任职；“太常”，古代掌管礼乐社稷、宗庙礼仪的官职；“勒功”，把功绩刻在石碑上；“帝籍”，皇家的典籍。
  • 句意：太师在太常的职位上履行职责，他的功绩被记载在皇家典籍中。
• “异报旌殊猷，圣意益烜赫”：
  • 字词：“异报”，特殊的报答；“旌”，表彰；“殊猷”，特殊的功绩；“圣意”，皇帝的心意；“烜赫”，显赫。
  • 句意：皇帝用特殊的报答来表彰太师的特殊功绩，皇帝的心意更加显赫。
• “御府传丹青，金匮秘东壁”：
  • 字词：“御府”，皇家的府库；“丹青”，指画像；“金匮”，金属制成的柜子，用于珍藏重要文件；“东壁”，古代藏书的地方。
  • 句意：皇家府库传出太师的画像，将其珍藏在金匮中存于东壁。
• “天语粹尧谟，宸奎明宝墨”：
  • 字词：“天语”，皇帝的话语；“粹”，纯粹、精华；“尧谟”，《尚书》中有《尧典》《皋陶谟》等篇章，这里泛指古代圣贤的言论；“宸奎”，皇帝的墨迹；“宝墨”，珍贵的书法作品。
  • 句意：皇帝的话语如同古代圣贤的言论般纯粹，皇帝的墨迹明亮珍贵。
• “想当缄锦囊，喜色动咫尺”：
  • 字词：“缄”，封藏；“锦囊”，用锦制成的袋子；“咫尺”，形容距离近，这里指身边的人。
  • 句意：想象太师封藏着皇帝御制赞文的锦囊时，身边的人都能感受到他的喜悦之色。
• “伊谁蒙此恩，从古所未识”：
  • 字词：“伊谁”，谁；“蒙”，承受；“未识”，未曾见过。
  • 句意：谁能承受这样的恩宠，从古至今都未曾见过。
• “在昔闻商宗，良弼梦天锡”：
  • 字词：“商宗”，指商王武丁；“良弼”，贤良的辅佐大臣；“梦天锡”，传说武丁梦见上天赐予他贤才傅说，后来果然找到傅说并任用他为相。
  • 句意：过去听说商王武丁，梦见上天赐予他贤良的辅佐大臣。
• “惟肖得形似，审象劳刻画”：
  • 字词：“惟肖”，很相像；“审象”，仔细观察图像；“刻画”，描绘、雕刻。
  • 句意：（武丁）根据梦中形象找到相像的人，仔细观察图像并费力地描绘雕刻。
• “凌烟与云台，辅佐亦努力”：
  • 字词：“凌烟”，唐太宗为表彰功臣，命阎立本在凌烟阁绘制二十四位功臣的画像；“云台”，汉明帝为纪念追随光武帝刘秀的二十八位功臣，命人在云台绘制他们的画像。
  • 句意：凌烟阁和云台的功臣们，辅佐君主也很努力。
• “辛勤入图画，文字纪功德”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：他们辛勤的功绩被绘入画像，并用文字记载下来。
• “何为得斯名，往往尽兵革”：
  • 字词：“斯名”，这样的名声；“兵革”，战争。
  • 句意：为什么那些人能获得这样的名声，往往都是通过战争。
• “安能不战胜，有此旷世迹”：
  • 字词：“安能”，怎么能；“旷世”，当代没人能及。
  • 句意：怎么能不通过战争而获胜，拥有这样当代无人能及的功绩。
• “谁持云汉章，雕镌付金石”：
  • 字词：“云汉章”，指皇帝的御制赞文，云汉形容文章如银河般壮丽；“雕镌”，雕刻；“金石”，指石碑和金属器物，古代常将重要的文字刻于金石之上。
  • 句意：谁能拿着皇帝壮丽的御制赞文，将其雕刻在金石之上。
• “千秋事明主，万世垂典册”：
  • 字词：“千秋”，千年，形容时间长久；“事”，侍奉；“明主”，贤明的君主；“垂”，流传；“典册”，史册。
  • 句意：太师长久地侍奉贤明的君主，他的功绩将万世流传于史册之中。

皇帝如同乘龙的天子，垂衣拱手统治着天下。
皇帝的恩泽如日月照耀，天地间开创了太平盛世。
过去国家初创局势混乱，朝廷商议依靠着大臣。
当时没有长远的谋略，每天都在进行着战争。
太师如同尚父姜子牙，恭敬地献上奇妙计策。
放下武器停止了战争，各方势力来朝见天子。
太师在太常职位履职，功绩被载入皇家典籍。
皇帝用特殊报答表彰，心意显赫让人能看见。
皇家府库传出他画像，珍藏金匮存于那东壁。
皇帝话语如圣贤言论，墨迹明亮而又很珍贵。
想象他封藏着锦囊时，身边人能感受其喜悦。
谁能承受这样的恩宠，从古至今都未曾见过。
过去听说商王武丁啊，梦见上天赐贤良大臣。
根据形象找到相像人，仔细观察费力去刻画。
凌烟阁和云台的功臣，辅佐君主也是很努力。
辛勤功绩绘入了画像，还用文字把功德记载。
为何他们获这样名声，往往都是通过了战争。
怎能不战而获得胜利，拥有这样旷世的功绩。
谁持皇帝壮丽的赞文，将它雕刻在金石之上。
太师长久侍奉贤君主，功绩万世流传于史册。

此诗创作于绍兴十九年秋九月。当时皇帝为太师益国公像御制赞文，称载其勋德，并命秘书省珍藏。周紫芝身为史馆官员，得以参与这一荣耀之事，有感而发创作此诗，向皇帝表达对这一事件的敬意和对皇帝、太师的赞美。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“尚父”“商宗梦良弼”“凌烟”“云台”等，通过这些典故，将太师与古代贤相、功臣相类比，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，突出了太师的功绩和地位。
  • 对比衬托：将过去“无远谋，从事日锋镝”的混乱局势与太师提出奇策后“投戈休五兵，执玉朝万国”的太平景象进行对比，衬托出太师奇策的重要作用和巨大功绩。同时，将其他功臣通过战争获得名声与太师不战而胜的旷世杰功对比，进一步突出太师功绩的独特和卓越。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合颂诗的风格。用词严谨，如“垂拱”“照临”“展采”等词汇，体现出作者深厚的文学功底和对语言的精准运用，能够恰如其分地表达对皇帝和太师的赞美之情。
• 结构清晰：诗歌先歌颂皇帝的圣明统治，然后叙述太师的功绩，接着描述皇帝对太师的恩宠，再用古代典故进行类比，最后表达期望将太师功绩刻石留史的愿望，层次分明，逻辑连贯，完整地表达了诗歌的主题。