天真寺白拒霜

· 周紫芝

天上登云寺,人间白拒霜。
山僧方宴坐,魔女不施妆。
玉色宁非韵,冰姿不受香。
须当和月看,夜宿赞公房。

简要说明

这首诗围绕天真寺的白拒霜花展开,通过描写白拒霜的特质,展现其超凡脱俗的姿态。诗中运用典故,将花与人相联系,表达了对白拒霜花纯洁高雅品质的赞美,以及诗人想要在月色下好好欣赏此花的意愿。

逐句注释

  • “天上登云寺,人间白拒霜”:
    • 字词:“登云寺”即天真寺;“白拒霜”,一种花名,通常指白色的木芙蓉。
    • 句意:天真寺仿佛在天上一般,而人间则有这洁白的拒霜花。
  • “山僧方宴坐,魔女不施妆”:
    • 字词:“宴坐”,静坐;“魔女”,佛教中能扰乱修行者的魔怪。这里化用典故,传说佛在说法时,魔女来引诱佛,佛以定力降伏魔女。
    • 句意:山僧正在静坐修行,魔女都不用化妆来诱惑了(暗示白拒霜花的纯洁能像高僧的定力一样让魔女自惭形秽)。
  • “玉色宁非韵,冰姿不受香”:
    • 字词:“玉色”,指白拒霜花洁白如玉的颜色;“韵”,韵味;“冰姿”,形容花像冰一样清透的姿态。
    • 句意:这洁白如玉的颜色难道没有韵味吗?它那冰清玉洁的姿态,不需要香气来衬托。
  • “须当和月看,夜宿赞公房”:
    • 字词:“和月看”,伴着月光观赏;“赞公房”,唐代诗人杜甫曾有《宿赞公房》诗,“赞公”是僧人,这里“赞公房”代指天真寺僧房。
    • 句意:应该伴着月光来观赏这白拒霜花,所以要在天真寺的僧房里住上一晚。

现代译文

天真寺好似在九天之上,
人间有洁白的拒霜花绽放。
山僧正静静地打坐修行,
魔女见此也无需再施粉妆。
如玉的花色难道没有韵味?
冰清的姿态哪需香气来彰。
应当伴着明月来细细观赏,
我要夜宿在这僧房的梦乡。

创作背景

周紫芝生活在两宋之交,其创作风格多样。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可知是他游览天真寺时所作。在游览过程中,他看到了寺中的白拒霜花,被花的纯洁高雅所打动,从而写下此诗来赞美白拒霜花。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“山僧方宴坐,魔女不施妆”运用佛教典故,将白拒霜花与高僧的定力联系起来,赋予花一种超凡脱俗、能降伏邪念的象征意义,深化了花的精神内涵。
    • 衬托:以“魔女不施妆”衬托白拒霜花的纯洁,用“冰姿不受香”以冰清玉洁的姿态衬托花本身的高雅,突出其不需要外在香气来增添魅力。
  • 语言特色:语言简洁而生动,如“玉色”“冰姿”形象地描绘出白拒霜花的颜色和姿态,用词精准且富有美感,给人以鲜明的视觉感受。
  • 意境营造:诗中描绘了天真寺的清幽环境和白拒霜花的纯洁形象,最后“须当和月看,夜宿赞公房”营造出一种静谧、高雅的意境,让读者感受到诗人对花的喜爱以及想要沉浸其中、细细品味的心境,使整首诗充满了诗意和美感。

常见问题

《天真寺白拒霜》的作者和朝代是什么?

《天真寺白拒霜》的作者是周紫芝,页面按宋作品展示。

《天真寺白拒霜》主要写了什么?

这首诗围绕天真寺的白拒霜花展开,通过描写白拒霜的特质,展现其超凡脱俗的姿态。诗中运用典故,将花与人相联系,表达了对白拒霜花纯洁高雅品质的赞美,以及诗人想要在月色下好好欣赏此花的意愿。

《天真寺白拒霜》的创作背景是什么?

周紫芝生活在两宋之交,其创作风格多样。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可知是他游览天真寺时所作。在游览过程中,他看到了寺中的白拒霜花,被花的纯洁高雅所打动,从而写下此诗来赞美白拒霜花。

《天真寺白拒霜》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“山僧方宴坐,魔女不施妆”运用佛教典故,将白拒霜花与高僧的定力联系起来,赋予花一种超凡脱俗、能降伏邪念的象征意义,深化了花的精神内涵。 衬托 :以“魔女不施妆”衬托白拒霜花的纯洁,用“冰姿不受香”以冰清玉洁的姿态衬托花本身的高雅,突出其不需要外在香气来增添魅力。 语言特色 :语言简洁而生动,如“玉色”“冰姿”形象地描绘出白拒霜花的颜色和...