这首诗是周紫芝送袁司理回天台时所作的第二首诗。诗中先描绘了五月旅途的炎热艰辛,接着提及天台的美妙境界,想象袁司理到天台后能解鞍静修、品茶的惬意,最后表达了自己想跟随袁司理一同前往享受方外之乐的愿望,体现了对天台之境的向往。
送袁司理归天台 其二
五月畏涂暑,千里苦炎熇。
天台大士庐,妙境在寥廊。
解鞍修净供,茗椀应自瀹。
安得从君游,享此方外乐。
天台大士庐,妙境在寥廊。
解鞍修净供,茗椀应自瀹。
安得从君游,享此方外乐。
简要说明
逐句注释
- “五月畏涂暑,千里苦炎熇”:
- 字词:“畏涂”,令人畏惧的路途;“炎熇”,炎热。
- 句意:五月的时候,那令人畏惧的旅途充满暑气,千里行程都饱受炎热之苦。
- “天台大士庐,妙境在寥廊”:
- 字词:“天台”,山名;“大士”,菩萨;“庐”,住所;“寥廊”,空旷深远。
- 句意:天台山是菩萨居住的地方,那美妙的境界空旷深远。
- “解鞍修净供,茗椀应自瀹”:
- 字词:“解鞍”,卸下马鞍,指停下行程;“净供”,洁净的供品,这里指静心修行;“茗椀”,茶杯;“瀹”,煮茶。
- 句意:到了天台后卸下马鞍静心修行,应该会自己煮茶品茶。
- “安得从君游,享此方外乐”:
- 字词:“安得”,怎么能够;“方外乐”,世俗之外的乐趣。
- 句意:怎么能够跟随您一同去游玩,享受这天台的方外之乐呢。
现代译文
五月的旅途满是暑气,
千里行程都被炎热煎熬。
天台山是菩萨的居所,
美妙之境空旷又深远。
到了那里卸下马鞍静心修行,
应该会自己煮茶来品尝。
怎么能够跟着您一起去,
享受这天台的方外之乐。
创作背景
周紫芝生活在南宋时期。具体这首诗的创作时间难以精准确定,但从诗题可知是送袁司理回天台时所作。当时袁司理可能因事要返回天台,周紫芝写下此诗相送,既表达了对友人旅途辛苦的关切,也流露出对天台这一佛教圣地的向往之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗的前两句描绘五月旅途的炎热艰苦,与后面对天台妙境的描述形成鲜明对比,突出了天台的宁静美好以及方外之乐的令人向往。
- 想象:“解鞍修净供,茗椀应自瀹”是诗人对袁司理到天台后情景的想象,使诗歌更具画面感,也进一步体现出诗人对那种生活的憧憬。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,用简洁的文字表达出真挚的情感。如“安得从君游,享此方外乐”直白地抒发了自己的愿望。
- 意境营造:通过对旅途炎热和天台妙境的描写,营造出两种截然不同的意境。前两句的炎热艰辛让读者感受到旅途的不易,而后面对天台的描写则营造出一种宁静、闲适、超凡脱俗的意境,从而引发读者对天台方外之乐的遐想。
常见问题
《送袁司理归天台 其二》的作者和朝代是什么?
《送袁司理归天台 其二》的作者是周紫芝,页面按宋作品展示。
《送袁司理归天台 其二》主要写了什么?
这首诗是周紫芝送袁司理回天台时所作的第二首诗。诗中先描绘了五月旅途的炎热艰辛,接着提及天台的美妙境界,想象袁司理到天台后能解鞍静修、品茶的惬意,最后表达了自己想跟随袁司理一同前往享受方外之乐的愿望,体现了对天台之境的向往。
《送袁司理归天台 其二》的创作背景是什么?
周紫芝生活在南宋时期。具体这首诗的创作时间难以精准确定,但从诗题可知是送袁司理回天台时所作。当时袁司理可能因事要返回天台,周紫芝写下此诗相送,既表达了对友人旅途辛苦的关切,也流露出对天台这一佛教圣地的向往之情。
《送袁司理归天台 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗的前两句描绘五月旅途的炎热艰苦,与后面对天台妙境的描述形成鲜明对比,突出了天台的宁静美好以及方外之乐的令人向往。 想象 :“解鞍修净供,茗椀应自瀹”是诗人对袁司理到天台后情景的想象,使诗歌更具画面感,也进一步体现出诗人对那种生活的憧憬。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,用简洁的文字表达出真挚的情感。如“安得从君游,享此方外乐”直白...