这首诗围绕阆州太守赠送桃竹卭杖一事展开,诗人先从少陵诗中了解桃竹说起,接着描绘了收到桃竹卭杖时的惊喜,夸赞了桃竹卭杖的品质,又提及阆州太守和余侯,最后表达自己想要借助这拄杖去山水间游玩的愿望,整体情感积极,充满对山水之游的期待。
阆州太守以桃竹卭杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗
更言九节奉真仙,无乃卭山有遗族。
平生二物几到眼,谁与周旋慰幽独。
忽然渡海飞苍龙,夭矫当前峙双玉。
江心石竹夸坚刚,摩挲紫焰生寒光。
孤筇莭高不可及,外虽似曲中直方。
阆州得此不敢藏,亟遣二士相扶将。
余侯新佩太府章,六尺肮脏身健强。
未须御府赐灵寿,行勒金狨朝未央。
老人勃窣不足数,惟有泉石成膏肓。
东吴自是山水窟,心虽欲往身未偿。
会须呼客共蜡屐,借君拄杖聊徜徉。
简要说明
逐句注释
- “万里何尝入巴蜀,少陵诗中识桃竹”:
- 字词:“万里”,形容距离遥远;“少陵”,指杜甫,杜甫曾自号少陵野老。
- 句意:我从未到过万里之外的巴蜀之地,只是在杜甫的诗中认识了桃竹。
- “更言九节奉真仙,无乃卭山有遗族”:
- 字词:“九节”,传说中九节的竹子有灵异;“无乃”,莫非;“卭山”,在今四川境内。
- 句意:又听说九节竹能侍奉真仙,莫非卭山还有这样的遗族存在。
- “平生二物几到眼,谁与周旋慰幽独”:
- 字词:“二物”,指桃竹卭杖;“周旋”,交往、相伴。
- 句意:我这一生很少见到桃竹卭杖,谁能与它相伴来慰藉我这孤独的心境呢。
- “忽然渡海飞苍龙,夭矫当前峙双玉”:
- 字词:“渡海”,形容桃竹卭杖如同从远方跨越而来;“夭矫”,屈伸自如的样子;“双玉”,指两根桃竹卭杖。
- 句意:忽然间这桃竹卭杖如苍龙跨越而来,屈伸自如地立在我面前,好似两根美玉。
- “江心石竹夸刚坚,摩挲紫焰生寒光”:
- 字词:“江心石竹”,一种坚硬的竹子;“摩挲”,抚摸;“紫焰”,指桃竹卭杖表面的色泽。
- 句意:人们常夸赞江心石竹的刚坚,而抚摸这桃竹卭杖,它紫色的光泽能生出寒光。
- “孤筇节高不可及,外虽似曲中直方”:
- 字词:“孤筇”,指单独的竹杖;“节高”,竹节高,寓意品质高洁。
- 句意:这桃竹卭杖竹节高得让人难以企及,它外表看似弯曲,内里却正直方正。
- “阆州得此不敢藏,亟遣二士相扶将”:
- 字词:“阆州”,今四川阆中;“亟”,急忙;“扶将”,护送。
- 句意:阆州太守得到这桃竹卭杖不敢私藏,急忙派遣两人护送过来。
- “余侯新佩太府章,六尺肮脏身健强”:
- 字词:“余侯”,可能是一位官员;“太府章”,太府的官印;“肮脏”,这里形容身躯刚直。
- 句意:余侯新近佩戴上太府的官印,身材高大刚直且身体健康强壮。
- “未须御府赐灵寿,行勒金狨朝未央”:
- 字词:“御府”,宫廷内府;“灵寿”,一种可做拐杖的植物;“行”,即将;“勒”,套上;“金狨”,用金丝猴皮毛装饰的鞍具;“未央”,未央宫,代指皇宫。
- 句意:余侯不需要宫廷赐给灵寿杖,不久后将骑着装饰华丽的马去上朝。
- “老人勃窣不足数,惟有泉石成膏肓”:
- 字词:“勃窣”,行动迟缓的样子;“膏肓”,这里指痴迷。
- 句意:我这老人行动迟缓不足一提,只是对泉石山水痴迷到了极点。
- “东吴自是山水窟,心虽欲往身未偿”:
- 字词:“东吴”,今江浙一带;“偿”,实现。
- 句意:东吴本就是山水胜地,我心里想去但一直未能成行。
- “会须呼客共蜡屐,借君拄杖聊徜徉”:
- 字词:“会须”,应当;“蜡屐”,涂蜡的木屐;“徜徉”,自由自在地行走。
- 句意:应当招呼朋友一起穿上蜡屐,借这桃竹卭杖去山水间自在游玩。
现代译文
我从未到过万里之外的巴蜀,
只在杜甫诗里认识了桃竹。
又听说九节竹能侍奉真仙,
莫非卭山还有它的遗族。
我一生很少见到这桃竹杖,
谁能与它相伴慰藉我孤独。
忽然间它如苍龙跨越而来,
屈伸自如立在眼前似双玉。
人们夸赞江心石竹的刚坚,
抚摸它紫焰能生出寒光。
这竹杖节高让人难以企及,
外表弯曲内里却正直方正。
阆州太守得杖不敢自收藏,
急忙派人护送它到我身旁。
余侯新佩太府的官印在身,
身材高大刚直且身体健壮。
他无需宫廷赐那灵寿拐杖,
不久将骑马入朝去见君王。
我这老人行动迟缓不足提,
唯独对泉石山水痴迷至极。
东吴本是那山水秀丽之地,
我心向往却一直未能成行。
应当招呼朋友穿蜡屐同行,
借这拄杖去山水间任徜徉。
创作背景
周紫芝生活在两宋之交,这首诗具体创作时间不详。阆州太守赠送桃竹卭杖给诗人的朋友宅仲,宅仲将其出示给诗人,诗人由此引发感慨而创作此诗。从诗中可以看出,诗人虽未到过巴蜀,但对那里的桃竹早有耳闻,收到桃竹卭杖后借诗表达自己对山水的热爱以及对出游的期待。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:诗中提到“少陵诗中识桃竹”“九节奉真仙”,通过引用杜甫的诗句和九节竹侍奉真仙的传说,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩。
- 对比衬托:以“江心石竹夸刚坚”来衬托桃竹卭杖的品质,突出桃竹卭杖不仅有刚坚的一面,还有外表与内在相统一的独特之处。同时将余侯的仕途得意与自己对山水的痴迷进行对比,更凸显出诗人的志趣所在。
- 语言特色:语言较为质朴自然,通俗易懂,但又不乏生动的描写。如“忽然渡海飞苍龙,夭矫当前峙双玉”运用比喻的手法,将桃竹卭杖比作苍龙和双玉,形象地写出了桃竹卭杖到来时的惊喜感和其自身的精美。
- 意境营造:诗中前半部分主要围绕桃竹卭杖展开,营造出一种新奇、神秘的氛围;后半部分写到余侯和自己,尤其是表达对东吴山水的向往,营造出一种悠然闲适、向往自然的意境,展现出诗人对山水之游的期待和追求。
常见问题
《阆州太守以桃竹卭杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗》的作者和朝代是什么?
《阆州太守以桃竹卭杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗》的作者是周紫芝,页面按宋作品展示。
《阆州太守以桃竹卭杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗》主要写了什么?
这首诗围绕阆州太守赠送桃竹卭杖一事展开,诗人先从少陵诗中了解桃竹说起,接着描绘了收到桃竹卭杖时的惊喜,夸赞了桃竹卭杖的品质,又提及阆州太守和余侯,最后表达自己想要借助这拄杖去山水间游玩的愿望,整体情感积极,充满对山水之游的期待。
《阆州太守以桃竹卭杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗》的创作背景是什么?
周紫芝生活在两宋之交,这首诗具体创作时间不详。阆州太守赠送桃竹卭杖给诗人的朋友宅仲,宅仲将其出示给诗人,诗人由此引发感慨而创作此诗。从诗中可以看出,诗人虽未到过巴蜀,但对那里的桃竹早有耳闻,收到桃竹卭杖后借诗表达自己对山水的热爱以及对出游的期待。
《阆州太守以桃竹卭杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用典故 :诗中提到“少陵诗中识桃竹”“九节奉真仙”,通过引用杜甫的诗句和九节竹侍奉真仙的传说,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩。 对比衬托 :以“江心石竹夸刚坚”来衬托桃竹卭杖的品质,突出桃竹卭杖不仅有刚坚的一面,还有外表与内在相统一的独特之处。同时将余侯的仕途得意与自己对山水的痴迷进行对比,更凸显出诗人的志趣所在。 语言特色 :语言较为质朴自...