偈颂一百二十三首 其五

这首偈颂以拄杖子为喻，表达了一种超越分别、破除执着的禅理。强调在修行中不应有方向、价值的分别，要打破对珍贵事物和平凡事物的固有认知，达到一种空明、无执的境界。

• “拄杖子，无向背”：
  • 字词：“拄杖子”，禅宗常用的一种道具，代表修行的凭借或方法；“向背”，方向的正面和背面，引申为分别、差别。
  • 句意：拄杖子本身没有方向的分别。
• “东拄西撑，登山涉海”：
  • 字词：“东拄西撑”，指拄杖子向各个方向支撑；“登山涉海”，形容经历各种艰难险阻。
  • 句意：拄杖子可以向东西各个方向支撑，带着人登山渡海，寓意修行的方法可以在各种境遇中运用。
• “卞璧骊珠，泥团土块，一时粉碎”：
  • 字词：“卞璧”，即和氏璧，是极其珍贵的美玉；“骊珠”，传说中骊龙颔下的宝珠，也代表珍贵之物；“泥团土块”，指平凡、普通的事物。
  • 句意：无论是像和氏璧、骊珠那样珍贵的东西，还是像泥团、土块那样平凡的东西，在这种无分别的境界中都一同被粉碎，不再有价值的差别。

拄着的这根拐杖，没有正反方向的区别。
它时而向东支撑，时而往西用力，带着人翻山越岭、渡海远行。
那些如同和氏璧、骊龙珠般珍贵的宝贝，还有像泥团、土块一样普通的东西，在此时都一起被粉碎，没了贵贱之分。

释普度是宋代的僧人，生活在禅宗兴盛的时期。禅宗强调直指人心、见性成佛，注重打破人们的固有思维和执着。这首偈颂是他众多阐释禅理的作品之一，旨在通过形象的比喻和象征，向修行者传达一种超越世俗分别、破除执着的禅学思想，帮助修行者更好地领悟佛法真谛。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“拄杖子”象征修行的方法和凭借，通过描述拄杖子的特性和作用，来传达修行应无分别、灵活运用的理念。“卞璧骊珠”和“泥团土块”象征着世间不同价值的事物，将它们“一时粉碎”，形象地表达了要破除对事物价值的执着。
  • 对比手法：将“卞璧骊珠”的珍贵与“泥团土块”的平凡进行对比，突出在禅的境界中，这种价值差别是不存在的，从而更强烈地传达出破除分别心的主旨。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的词语来表达深刻的禅理。没有过多的修饰和华丽的辞藻，却能准确地传达出核心思想，符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱世俗、空明无执的意境。通过对拄杖子的描写和对珍贵与平凡事物“一时粉碎”的表述，让读者感受到一种打破常规认知、超越世俗价值评判的境界，引导人们进入一种空灵、豁达的精神状态。