题董一之花木抄

这首诗以古代两位爱物成痴的名士王子猷、陶渊明起兴，引出对董一之的赞美。诗人虽未曾与董一之谋面，却已心有相知。诗中描述董一之热爱花木，治事之余赏景吟诗，还为茶和花著书立谱，鉴别碑帖真伪。同时，诗人感慨自己家徒四壁，无法赠礼，希望能与董一之千里同心，最后以奇章公石、李成画的典故，鼓励董一之坚守雅好。

• “君不见王子猷，剡溪夜雪之孤舟”：
  • 字词：“王子猷”，即王徽之，东晋名士。“剡溪”，水名，在今浙江嵊州境内。
  • 典故：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
  • 句意：你没看到王子猷在剡溪夜雪中乘孤舟访友的事吗。
• “此翁百好不入眼，而雅与竹深相投”：
  • 字词：“此翁”指王子猷。“雅”，向来，很。
  • 典故：王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”
  • 句意：王子猷对其他爱好都不感兴趣，唯独与竹子深深投缘。
• “君不见陶渊明，徽弦不具之古琴”：
  • 字词：“陶渊明”，东晋诗人。“徽弦”，琴弦和琴徽，这里指完整的琴。
  • 典故：陶渊明不解音律，却保存了一张无弦琴，每当饮酒聚会的时候，便抚弄一番以寄意。
  • 句意：你没看到陶渊明那没有琴弦的古琴吗。
• “东篱把菊偶然耳，人或作图传至今”：
  • 字词：“东篱把菊”，化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”诗句。
  • 句意：陶渊明在东篱下采菊只是偶然之举，人们却把这情景画成图流传至今。
• “吾何曾识董一之，于此略已心相知”：
  • 字词：“何曾”，何尝。“略”，大致。
  • 句意：我何尝认识董一之呢，但从这些事上大致已与他心有相知。
• “事治好春绕庵屋，岂有俗子能尔为”：
  • 字词：“事治”，处理好事务。“庵屋”，茅屋。“尔为”，这样做。
  • 句意：董一之处理好事务后，让春天的花木环绕茅屋，哪有庸俗之人能做到这样呢。
• “江风山月无尽藏，时一吐出胸中奇”：
  • 字词：“无尽藏”，佛教语，意谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。这里指江风山月的美景无穷无尽。“奇”，奇思妙想。
  • 句意：江风山月有取之不尽的美景，董一之时常借此抒发胸中的奇思妙想。
• “与茶作经花作谱，铨次蘅若兰荪蓠”：
  • 字词：“与茶作经”，像陆羽写《茶经》一样为茶著书。“花作谱”，为花编写谱录。“铨次”，编排次序。“蘅若”“兰荪”“蓠”，皆为香草名。
  • 句意：董一之像为茶和花著书立谱，编排香草的次序。
• “秦碑晋帖了真赝，砚石错落书参差”：
  • 字词：“秦碑晋帖”，秦朝的碑刻和晋朝的书法字帖。“了”，辨别。“错落”“参差”，形容摆放不整齐。
  • 句意：董一之能辨别秦碑晋帖的真伪，书房里砚石和书籍摆放得错落不齐。
• “迩来抄注到侪友，唾视钱癖何人斯”：
  • 字词：“迩来”，近来。“侪友”，同辈朋友。“钱癖”，爱钱的癖好，这里指爱钱的人。
  • 句意：近来董一之抄录注释资料惠及同辈朋友，他唾弃那些爱钱如命的人。
• “长卿但有四立壁，无一持赠长嗟咨”：
  • 字词：“长卿”，指司马相如，字长卿，他家境贫寒，徒有四壁。“嗟咨”，叹息。
  • 句意：我像司马相如一样家徒四壁，没有一样东西可以赠送给董一之，只能长久叹息。
• “烦为传声语花草，倘可千里同襟期”：
  • 字词：“烦”，麻烦。“传声”，传话。“襟期”，情怀、志趣。
  • 句意：麻烦你替我传话给那些花草，倘若能和董一之千里同心就好了。
• “吾闻奇章公石李成画，在庐九老湘九疑”：
  • 字词：“奇章公”，指牛僧孺，封奇章郡公，他嗜石成癖。“李成”，北宋画家。“九老”，指庐山九老，即唐代白居易等九位老人在庐山结社之事。“九疑”，山名，在湖南宁远。
  • 句意：我听说奇章公的石头和李成的画，就像庐山九老和九疑山一样有名。
• “烟云渺绵不可状，世乏佳士当归谁”：
  • 字词：“烟云渺绵”，形容烟云迷茫、悠远的样子。“状”，描绘。
  • 句意：那烟云迷茫悠远难以描绘，世上缺少像董一之这样的佳士，这些美物该归谁呢。
• “君其持以问太空，所不与者如此诗”：
  • 字词：“其”，语气词，表祈使。“与”，给予。
  • 句意：你拿着这些去问太空，若太空不把美物给予董一之，就如这首诗所表达的遗憾。

你没看到王子猷，在剡溪夜雪时乘孤舟的情景吗？
这位先生对众多爱好都不放在眼里，却唯独与竹子十分投缘。
你没看到陶渊明，那没有琴弦的古琴吗？
他在东篱下采菊不过是偶然之事，人们却把这场景画成图流传至今。
我何尝认识董一之呢，但从这些事上大致已和他心有灵犀。
他处理好事务后让春天的花木环绕茅屋，哪是庸俗之人能做到的。
江风山月有无尽的美景，他时常借此抒发胸中的奇思妙想。
他为茶和花著书立谱，编排香草的次序。
能辨别秦碑晋帖的真伪，书房里砚石和书籍摆放得杂乱无章。
近来他抄录注释资料惠及朋友，唾弃那些爱钱的人。
我像司马相如一样家徒四壁，没有东西可赠送给他，只能长久叹息。
麻烦你替我传话给那些花草，希望能和董一之千里同心。
我听说奇章公的石头和李成的画，就像庐山九老和九疑山一样有名。
那烟云迷茫悠远难以描绘，世上缺少佳士，这些美物该归谁呢？
你拿着这些去问太空，若太空不把美物给予董一之，就如这首诗所表达的遗憾。

方岳生活在南宋时期，当时社会局势动荡，但文化艺术依然有一定的发展。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可以推测，诗人可能听闻了董一之热爱花木、雅好文艺的事迹，虽未曾谋面，却心生敬意，于是写下这首诗来表达对董一之的赞美与相知之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了王子猷访戴、爱竹，陶渊明无弦琴、东篱采菊，司马相如家徒四壁，奇章公嗜石、李成善画等多个典故。这些典故的运用，不仅丰富了诗歌的内涵，还通过古代名士的高雅情趣衬托出董一之的不俗。
  • 对比衬托：将董一之与“俗子”对比，突出董一之的高雅脱俗；用“钱癖之人”反衬董一之的淡泊名利、重情重义。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能生动地表达出诗人的情感。如“君不见”的反复使用，增强了诗歌的节奏感和感染力。
• 意境营造：通过对董一之生活场景和雅好的描述，营造出一种清幽、高雅的意境。诗中描绘的江风山月、花木茶谱等景象，给人以宁静、悠远之感，同时也展现了董一之的精神世界和诗人对这种生活的向往。