合纸屏为小阁画卧袁访戴其上名之曰听雪各与长句 其二

这首诗围绕纸屏小阁上所画的“袁访戴”内容展开。诗人先描绘了风雪之景，后借“袁访戴”的典故抒发自己对高雅志趣和知音的追求，表达了不与世俗之人同流合污，坚守自我高洁情怀的思想感情。

• “飕飕飗飗风落木，淅淅沥沥声撼竹”：
  • 字词：“飕飕飗飗”“淅淅沥沥”，拟声词，分别形容风吹落叶和雪打竹子的声音；“撼”，摇动。
  • 句意：风声呼呼作响，吹落了树上的叶子，雪声淅淅沥沥，摇动着竹子。
• “乾坤不夜起开关，一港玻璃四山玉”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“不夜”，这里指雪光映照，天地如同白昼；“玻璃”，形容水面像玻璃一样清澈透明；“玉”，形容山峦被雪覆盖，像玉石一样洁白。
  • 句意：天地间因雪光映照如同白昼，港湾里的水面像玻璃一样清澈，四周的山峦像玉石一样洁白。
• “我所思兮渺中洲，幽怀欲写谁与酬”：
  • 字词：“渺中洲”，遥远的洲渚；“幽怀”，幽深的情怀；“酬”，应答。
  • 句意：我所思念的人在遥远的洲渚，我心中幽深的情怀想要倾诉，又能和谁应答呢。
• “世间余子不足语，乘兴径上渔翁舟”：
  • 字词：“余子”，其他人；“乘兴”，趁着兴致。
  • 句意：世间的其他人不值得和他们交谈，我趁着兴致直接登上了渔翁的小船。
• “未到山阴竟回棹，歘去骤来何草草”：
  • 字词：“山阴”，地名；“回棹”，掉转船头；“歘”，快速。
  • 句意：还没到山阴就掉转船头返回，来去如此匆忙。这里化用了王子猷雪夜访戴逵，未到而返的典故。
• “神交如必面相朋，逸韵高情一如扫”：
  • 字词：“神交”，指精神上的交往；“面相朋”，面对面成为朋友；“逸韵高情”，高雅的风度和情怀。
  • 句意：如果神交一定要面对面成为朋友，那么高雅的风度和情怀就会一扫而空。
• “宁可一生无此人，不可一日无此君”：
  • 字词：“此人”，指知音；“此君”，这里指代竹子，化用王徽之爱竹的典故。
  • 句意：宁可一生都没有知音，也不能一天没有竹子相伴。
• “襟期何必戴安道，玉立寒青自不群”：
  • 字词：“襟期”，抱负、志趣；“戴安道”，即戴逵；“玉立”，形容竹子挺拔；“寒青”，指竹子。
  • 句意：志趣不一定非要和戴安道一样，竹子挺拔独立，自有不与世俗同流合污的气质。

风声呼呼作响，吹落了树上的叶子，
雪声淅淅沥沥，摇动着竹子。
天地间因雪光映照如同白昼，
港湾里的水面像玻璃一样清澈，四周的山峦像玉石一样洁白。
我所思念的人在遥远的洲渚，
我心中幽深的情怀想要倾诉，又能和谁应答呢。
世间的其他人不值得和他们交谈，
我趁着兴致直接登上了渔翁的小船。
还没到山阴就掉转船头返回，
来去如此匆忙。
如果神交一定要面对面成为朋友，
那么高雅的风度和情怀就会一扫而空。
宁可一生都没有知音，
也不能一天没有竹子相伴。
志趣不一定非要和戴安道一样，
竹子挺拔独立，自有不与世俗同流合污的气质。

方岳生活在南宋时期，当时政治局势动荡，社会矛盾尖锐。诗人一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗的内容来看，可能是诗人在经历了一些人生挫折后，借“袁访戴”的典故和雪景，抒发自己内心的孤独、对高雅志趣的追求以及不与世俗同流合污的情怀。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“袁访戴”“王子猷雪夜访戴逵未到而返”“王徽之爱竹”等，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，借这些典故委婉地表达了自己的思想感情。
  • 情景交融：开头通过描绘风雪交加、天地皆白的景象，营造出一种清冷、孤寂的氛围，为后文抒发诗人内心的情感做铺垫。景中含情，情随景生，使诗歌的意境更加深远。
• 语言特色：语言古朴自然，使用了“飕飕飗飗”“淅淅沥沥”等叠词，生动地描绘出风雪的声音，增强了诗歌的音韵美和节奏感，使读者能够更直观地感受到诗歌所描绘的场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅、孤独的意境。诗人将自己置身于风雪之景中，通过对自然景色的描写和典故的运用，展现出自己超脱尘世、追求高雅志趣的心境，使读者能够深刻感受到诗人内心的孤独与坚守。